15世纪那些识渊博的意利人，受遗忘达数百年久的希腊文现在获复兴，不禁极口称赞且给予最高的评价。在意利与越阿尔卑斯山的国土，有些名字被人引，其中几位是黑暗期的知名者，希腊语的知识受特殊的推崇，民族的虚荣高声颂扬他是饱士极其罕见的典范。他的人就无须深入探查，实就非常清楚：他的科根本有基础，不产生结果；他很容易使己更无知的同代人获满足；且他此奇妙掌握的言语，记录在很少见的抄本中，在西方的有讲授。希腊语在意利的一角落，被方或至少是宗教的方言，让人隐约觉察它的存在。克爱奥尼亚殖民留最初印象，始终有完全抹除干净；卡拉布亚教长期隶属君士坦丁堡皇室；圣巴西尔的僧侣在阿索斯山东部的校求知研究。
卡拉布亚是巴拉姆的故乡，他曾经信徒使节的身份现，是阿尔卑斯山北区最早使人再度记荷马名的人，至少他一直劝人重读位诗人的品。巴拉姆被彼特拉克薄伽丘描述一身材矮的人，但是就识分论真是高无比，虽口齿木讷拙辞令，但观察物鞭辟入，在很代的希腊人中（他确信此），就历史、文法哲论，找不与他媲的者。他的才受君士坦丁堡君王神的推崇，类的资料至今留存世。坎塔库泽努斯皇帝是他敌手的保护人，不不承认位养丰富、思缜密的逻辑，精通欧几德、亚士德柏拉图的说。他与居首位的拉丁者彼特拉克，在阿维尼翁教廷建立亲密的友谊，够相互切磋彼此受益匪浅。位托斯坎人废寝忘食的精神全力习希腊语（1339～1374 A.D.），不辞辛劳突破枯燥艰辛的初步阶段，那些志趣相投的诗人哲，立即着手探索他的思体他的灵感。但是彼特拉克很快失位有益助手的合教益，巴拉姆放弃毫无结果的使臣职位，等他回希腊，企图理智光取代奇，激怒了一群狂热的僧侣。两位朋友分别3年在那不勒斯的宫廷重逢，但是生慷慨的生不再重视获进步极其难的机，巴拉姆经他的推荐，最在乡卡拉布亚一主教区定居。
彼特拉克的职务繁，着爱情友谊的生活，量通信联系经常外旅行，罗马的桂冠使他拉丁文意利文写优的散文诗，已经有间专进行外语的习。等他年已高，希腊语的造诣不再是希望毕生的意愿。他50岁，有位朋友是拜占庭的使臣是精通两语言的师，送给他一部荷马著的抄本，彼特拉克的回答表现他的谈吐、感激遗憾。他首先赞扬赠予者的手方，认份礼物比黄金或宝石更珍贵，接着他说：
你赠送的抄本是神圣诗人真正的原，一切创的泉源。我言无愧，在你是履行了诺言，在我则满足了渴望。，你的慷慨是存有缺陷，应该己的品连同荷马一送给我，是你引导我走入光明的领域，让我带着不思议的目光清《伊利亚特》《奥德赛》的无限神奇。但是，我的帝!荷马是哑巴，不我就是聋子，我根本有力欣赏我所拥有的。我已经将他放在柏拉图旁边，让诗歌界哲界的君王靠在一，我见举世赞誉的客人荣。些不朽的品译拉丁文我很熟悉，但是，着些敬的希腊人表达最适的民族气质，即使无法获实际的处，带相程度的乐趣。荷马的容貌使人感愉悦，每我拿本无声的巨著，难免感叹的声音，伟的吟游诗人!我有一朋友世另外一位非常遗憾远离，因使听觉受阻碍致失功，否则我将何等的欢乐倾听你的歌声!我有灰丧气，加图的榜给我带安慰希望，他在生命最的阶段才进入希腊语的知识殿堂。
彼特拉克的努力未获的就，却被他那幸运又勤奋的朋友——托斯坎散文父薄伽丘 达了目标。位受欢迎的《十日谈》建立名气，本书包含100篇极其风趣的爱情说，但是他在意利恢复希腊语的研究获更高的荣誉。公元1360年巴拉姆有门徒名叫利奥（利奥提乌斯·皮拉图斯），在前往阿维尼翁的途中被客的薄伽丘挽留。他让位客住在己中，劝请佛罗伦萨共国每年给一位希腊语教授固定的薪俸，己全部空闲的间陪伴曾在欧洲各国任教的老师。
利奥的外表让习最热的门徒产生反感，他穿着一件哲或托钵僧的斗篷，面貌丑陋不堪，脸满布黑毛，胡须又长又乱，举止粗俗不文，情绪沉变，表拉丁语演说既不加修饰无法滔滔不绝。但是他的脑海中装满希腊知识的宝藏，历史寓言、哲文法说是门门精通，在佛罗伦萨的校朗诵荷马的诗篇。经他的解释说明，薄伽丘才编撰翻译《伊利亚特》《奥德赛》些较少受拘束的散文译本，满足友人彼特拉克的渴求，在世纪被拉丁翻译劳伦提乌斯·瓦拉 在加运。薄伽丘从他的叙述中获很的素材，供他写《异教诸神谱系》篇论文，在堪称知识渊博的巨著，在其中他有意添加希腊的人物文章，激知识水平较低的读者产生惊讶赞赏。
求知的步缓慢又辛苦，整意利难找10位荷马的信徒，在罗马、威尼斯或那不勒斯找不一名字列入的名单。是反复无常的利奥有在三年，放弃受礼遇收益甚佳的职位，那习希腊语的人数增，进步的速度加快。彼特拉克在他路帕杜阿曾经招待他一段间，他赏识位者的才华，但是他那郁孤僻的有点反感。利奥整世界他己全感不满，藐视的眼光待前的享受，有象中的人物件才显无比。他在意利被帖撒利人，在希腊则的卡拉布亚人。是与拉丁人在一，他瞧不他的语言、宗教习俗，但一君士坦丁堡的岸边，他又怀念威尼斯的富裕佛罗伦萨的风雅。那些意利朋友他的强求一味装聋哑，有靠着他的奇恩惠，他才登船再次航，但是船进入亚亚海遭暴风雨的袭击，不幸的教师己像尤利西斯一绑在桅杆，却被雷电击中命丧黄泉。仁慈的彼特拉克他的受难洒伤泪，但他急切知，是否从水手的手，救一些欧庇斯索福克利斯剧的手稿。
虽经彼特拉克的鼓励薄伽丘的培育，希腊术的弱幼苗是很快枯萎凋谢，继的一代拉丁语辩论方面的进步感满意，直14世纪快结束，一场新兴的熊熊烈火才在意利燃烧。 曼纽尔皇帝在己启程前，早已派使者说客乞求西部各国君王的同情。在些使者中，曼纽尔·克索洛拉斯 的名声响亮养俱佳，是身高贵的世子弟，据称他的罗马祖先是随君士坦丁迁移此。他在使访问法兰西英格兰的宫廷，一些馈赠更承诺，受邀请担任教授职位（1390～1415 A.D.）。佛罗伦萨有幸再度聘请方面的人才，克索洛拉斯不仅精通希腊语，且拉丁语极流利，具备的养知识无愧共国给予他的年俸，超市府局的期望。经常有批各阶层年龄的子前校就读，其中有一位在普通的传记中叙述他求的动机就。利奥纳德·阿雷廷 说：
我在那是一修习民法的生，但是内充满文的热爱，愿意花点间研究逻辑修辞。等曼纽尔了，我一直犹豫不决是抛弃法律的习，是放弃万金难求的机。因此，我怀着年轻人的热情，不停扪问：难你根本不考虑目前的状况未的前途吗？你打算放弃与荷马、柏拉图德谟斯提尼亲密谈的机吗？有那些诗人、哲演说，每人有神奇的描述，任何代被人文科的师受百般推崇，难你不愿负笈从吗？民法的教授者在各说是车载斗量，但是像一位教授希腊语的老师，一旦错失良机再无法找回。番理使我信服，是我一一意追随克索洛拉斯，致白习的课程夜晚梦乡的内容。
就是候，在同一所校，彼特拉克的淑弟子拉文纳的约翰 讲授拉丁古典课程，显示那代本土生长的意利人，够在一双语校中一格，佛罗伦萨研究传播希腊罗马文化卓有的重镇。皇帝驾临，克索洛拉斯从院召宫廷，但是他又在帕维亚罗马讲，授课的热诚效果获各方的赞誉。他的余生约有15年的光，分别在君士坦丁堡意利，负外的使命教的工。位文法
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