一噩耗像长着翅膀一迅速传播，君士坦丁堡的范围广，使一些边远区，因不知己已国破亡，暂处幸福中。 但是，处普遍存在的恐慌中，处身或社的焦虑中，处攻击的混乱喧嚣中，一难眠的夜晚清晨已经转瞬。我不相信有许希腊妇女被土耳其新军将从深沉安详的睡眠中惊醒。等居民确知难临头，很快从所有住宅修院逃走。战栗的居民就像一群胆怯的动物，堆聚集在街，像众的弱者在一就产生力量，再不怀着我安慰的希望，认人躲在群体中就安全或是不被人。从首的每一角落，拥入圣索菲亚教堂，在一辰内，内殿圣所、唱诗台、中殿及廊，全挤满了父亲丈夫、妇女孩童、教士僧侣及童贞修女，门从面被闩住，寻求神圣的殿堂给予保护，在不久前他感十分痛恨，将它视渎神不洁的建筑物。他的信一宗教狂热分子或骗子的预言：有一土耳其人进入君士坦丁堡，追杀罗马人直君士坦丁的石柱，位圣索菲亚教堂前面的广场。是灾祸的尽头，一位使手拿宝剑从降，解救帝国的责任连带神的武器，给坐在石柱底的一穷汉。使说：“拿宝剑帝的子民报仇雪耻。”振奋人的言辞所鼓舞，土耳其人立即被打败逃走，胜利的罗马人将他驱西部，从整安纳托利亚区赶波斯的边境。就是在情况，杜卡斯带着几分幻更真理，希腊人的争执顽固加指责，位历史哀叹：
是使真的现，他先提教统一的求，有他才帮助你消灭敌人。即使你处极关键的刻，将安全置不顾，或者是假装同意欺骗你的帝。
就在希腊人期待使降临使迟迟不的候，门已经被斧头劈，土耳其人有遭任何抵抗，他那不曾展杀戮的手，便挑选保有批俘虏，年轻、貌富有的人是选择的象。至他间的所有权问题则在攫取的先、人的实力长官的命令。了一的工夫，男俘虏被绳索捆绑住，女则的面纱或腰带捆住。元老院的议员奴隶、高级教士教堂的门房，全部不管身份高低拴在一；平民阶层的年轻男子与贵族少女绑一堆，些少女平常不轻易露面，就连最亲近的属很少见的脸。在一群的俘虏中，社的位有人理，血亲的关系全部被砍断，凶狠无情的士兵父亲的吟、母亲的哭泣孩童的哀号根本无动衷。些俘虏中哭声最高的人是那些修女，衣衫不整、伸展双手、披头散被从祭坛旁边拖走。我非常虔诚相信，中很少人愿意放弃修宫的生活。些不幸的希腊人就像驯服的畜，一串一串被粗暴的动赶街，征服者急着回抓更的猎物，他在鞭打叫骂声中不不加快蹒跚的脚步。就是在候，首所有的教堂修院、所有的宫殿住宅，在进行类似的抢劫活动。城市面再有一方，无论是与世隔绝，够保护希腊人的人身财产的安全。类虔诚的民众约有6万人被从城市运营舰队，完全凭着主子的意愿或利益将他换或售，奴隶分散奥斯曼帝国遥远的行省。
我在他中间一些极众的人物。历史法兰扎是首席寝宫总管御前臣，他的庭遭相同的命运。在忍受4月艰辛的奴役生活，他恢复由，翌年冬季冒险前往哈德良堡，从马厩总管的手赎回他的妻子，但是两年轻貌的孩儿被抓侍候穆罕默德二世本人。法兰扎的女儿死宫，很保住了贞操；那15岁的儿子，宁死不愿受辱，就被身最高统治者的情人，因爱生恨亲刀将他刺死。像惨无人的行，不别的人情或慷慨抵消。苏丹从菲勒福斯那收一首拉丁颂歌，知位诗人的妻子一高贵的庭，就从那掳的贵妇人两女儿全部释放。 穆罕默德二世是抓住罗马的使节，满足他的骄傲或残酷。机智的红衣主教伊西尔避搜捕，穿着一套平民服装从加拉塔逃走。 外港的铁链入口仍旧被意利的商船战船所控制，他在围攻期间已经表现人的英勇，趁着土耳其水手分散在城市四处抢劫，他抓住机始撤退。正船的水手升船帆，海滩挤满乞求哀号的群众。运输的工具有限，威尼斯人热那亚人挑选己的同胞。虽苏丹做最动听的保证，加拉塔的居民是带着最值钱的财富，抛弃园登船离。
在一座城陷落遭洗劫的候，总有历史重复一些反复生的灾祸的场景，同的激情产生同的结果。是说激情无法控制任意滥，哎呀，那文明人野蛮人又有差别呢!在偏执憎恨的微弱叫喊声中，土耳其人并有受滥杀基督徒的指责。但是根据他的规则（是古老的规则），战败者丧失生存的权利，征服者合法的报酬男女俘虏的劳役、售的价款或赎金。 君士坦丁堡的财富全被苏丹赏给赢胜利的军队，一的抢劫胜年辛苦的工，但是战利品的分配有规定适的办法，每人的分量并不取决他的功绩。奖励英勇战的酬劳被一群营的混混趁火打劫偷走，些混混却一直逃避战场的辛劳危险，叙述他的抢劫行非但让人厌恶不产生教诲的。即使帝国已经处非常穷困的期，掠夺的总额依达了约400万达克特金币 ，其中有一部分是威尼斯人、热那亚人、佛罗伦萨人安科纳商人的财产。些外国人的股本在迅速不停的流通中增值极快，希腊人的财富炫耀宫殿衣饰，或是兑换锭的金银古老的钱币深藏在，唯恐被政府了保卫国从他的手拿走。
教堂修院受亵渎劫掠，引最令人痛苦的怨恨。圣索菲亚教堂极其雄伟的建筑物，人间的堂、巨的苍穹、使的华盖、帝的宝座，少世代的奉献全被搜刮一空，那些金银财富、珠宝饰物、花瓶器皿及神圣的物品邪恶的手法供人类使。那些在异教徒眼稍有价值的东西，面的圣像被擦掉或刮除，剩的帆布或是木料便被扯碎、打烂、烧毁或踩在脚，不就极其恶毒在马厩或厨房中。不，他亵渎神明的做法，完全是从君士坦丁堡的拉丁征服者那的。基督、圣母圣徒从罪孽深重的正统信徒那儿所的待遇，被狂热的穆斯林在偶像崇拜的纪念物。或许哲不随着公众一喊叫，反说，在艺术趋落的代，技巧不比品更有价值，一批新现的显灵奇迹很快被狡猾的教士轻信的人民更换。他真正感悲痛的是，拜占庭的图书在场全面的变乱中被毁散落。据说有12万部手稿或抄本不知向，1达克特金币买10卷书，同低廉的价格神的书籍说嫌太高，亚士德荷马的全部著受待遇，知是古希腊最伟的术文艺品。我或许高兴，古典文化的宝库中极部分无价珍品安全存放在意利，何况日耳曼有城镇明了一技术，抗拒间蛮族的破坏。
八、土耳其人发起全面攻击以及希腊皇帝的阵亡（1453 A.D.）点赞目录+书签十、穆罕默德二世的入城及希腊贵族豪门的行为（1453 A.D.）