一位市民非常骄傲高兴提，罗马国王在城门迎接的红衣主教高级教士，在经是颔首答礼，却特别注意元老的服装面貌。在次最的告别仪式，帝国共国的重人士亲密拥抱。根据罗马的法律，城市的首席行政官必须是法博士，住在离罗马城至少有40英的外人，与居民的亲属关系不在三等血亲或姻亲内。每年办理一次选举，首席行政官严格审查离任元老的行，卸任未满两年期限不担任同一职位。薪俸高达3000弗罗林金币的他，在公众场合现，代表共国最高权威。他的长袍金线织锦深红色鹅绒缝制，夏季穿着较薄的丝绸，手持一根象牙权杖，喇叭的声音宣告他的临，迈着庄严的步伐前进，至少有4名扈从校尉随员在前面。他执着红色的棍棒，面满布金色的条纹，包着城市制服颜色的丝带。首席行政官在卡皮托神庙宣誓，众被赋予权利义务：遵守维护法律，制止傲慢的行，保护穷人的权益，在法律权限的范围内，主持正义推行仁政。他行使些重的职务，另外有3位识渊博的外乡人从旁协助，就是两位副手一位刑诉法官，他经常在抢夺、强暴谋杀案的审判中依据法律庭做证。但由法规的制定存在漏洞，使暴力泄人的怨恨联合武力进行相互的防卫更方便容易。
但是元老的职权限司法部门，因卡皮托神庙、国库、市府及所管辖的区，全部委托给3位督导官负责管理，他的人选每年更换4次。13区部的民兵组织分别集结在队长的旗帜，些首领中最资深者，被授予总队长的称号位。民选的立法机构由罗马人分别组秘密议全民，前者由现任前一任的行政官员、一些财务执法部门的官员组，3阶层分别派13人、26人40人的律师或顾问，总共约有120人组。在全民中所有男市民有选举权，他随注意防止外人僭罗马人的世身份，更提高此一特权的价值。防止民主的暴乱靠明智坚持的预防措施，除了行政官员，谁不允许提问题进行讨论；除非在公的讲坛或法庭，否则谁不任意表演说。所有引混乱的欢呼拥护的声音被取缔，数人的主张经由秘密投票决定，他的敕令“元老院人民”敬的名义颁布。社秩序的建立总是逐渐与人由的丧失生联系，所很难指一政治理论精确持续运的期。但是在公元1580年，古代的文法搜集，系统整理三册，在教皇格列高利十三世 统治，获他的批准现行法令推广运，部民法刑法的法典座城市的现代法律。果说全民集已经废除，那位外的元老3位督导官仍旧住在卡皮托的府邸中。 教皇次将恺撒的政策重新颁布实施，罗马的主教假装维护共国的形式，实际绝的权力统治着世俗宗教的王国。
那代一些特殊的人物言必感鱼水，是很明显的实，克伦威尔 雷兹 的才华现在绝灭在寒微的世中。政治的热情使恩齐擢升最高的宝座，他的仿效者在世纪就因狂热被送绞台。斯蒂芬·波卡罗身贵族，他的声誉毫无瑕疵，不仅言善辩且博才，他的目标超越常人的抱负，渴望恢复国的由不朽的名望。一人具有无拘无束的灵最痛恨教士的统治，等彻底了解君士坦丁的捐赠杜撰或伪造，所有的疑虑顾忌全部消失。此彼特拉克在意利神谕的代言人。波卡罗的内浮现描述罗马爱国志士英雄人物的颂歌，就将己象力丰富、够先知先觉的吟游诗人。他在尤金尼乌斯四世的葬礼，首先测试众人接受的法，他精推敲的讲辞呼吁罗马人武装争取由，他带着愉悦的表情在倾听，直波卡罗被一位严肃的律师提的问题所打断，者教政府力辩护。
无论按照哪法律，煽动人的演说犯了谋叛的罪行，但是新任教宗恩典，抱着怜悯尊敬的观点待他的人处世，很崇高的职位让位爱国人士变己的朋友。刚直的罗马人不所动，带着日益高涨的声誉狂热从阿纳尼返回，利那沃纳举行竞赛的良机，试图引燃一场偶的争论，从一些生工匠逐渐涉及所有的民众。虽有人提议取他的命，但仁慈的尼古拉仍旧坚持不愿接受，就将叛徒从容易受诱惑的点送博洛尼亚，了他的生计，特别赠送一笔津贴，他应尽的义务是每在城市的总督面前现。但是波卡罗从布鲁图斯那获教诲，暴君，无须遵守忠诚或感恩的理。
流放者痛责专横的判决，党派组织谋活动已经逐渐形。他的侄儿是奋不顾身的青年，在身边聚集一批志愿军，一指定的夜晚，在中准备盛宴招待共国的朋友。他的领袖逃离博洛尼亚，穿着紫色金色的长袍现身，他的声调、神色姿态，无不显示愿光荣业牺牲奉献的精神。在经深思熟虑，他详述了场革命业的举动机运手段、罗马的伟名声由权利、教暴君的怠惰懒散傲慢，及他的同胞积极赞同消极认。300名士兵400名流亡人士，长久练习武器的运，从不法的勾，报复的权利更加磨利了他的刀剑，胜利的酬劳是100万达克特银币。件非常容易（根据他的说法），次日是主显节的假期，他在圣彼教堂的门前或祭坛抓住教皇红衣主教，将他全部戴脚镣手铐，带圣安吉洛城堡的外墙，威胁立即处死他，迫使守军城投降，登无人领导的卡皮托，敲响警报的钟声，在全民中重建罗马古老的共国。
正他意气风，谁知已经被人卖。元老率领一支实力强的卫队包围聚的住宅，波卡罗的侄儿从群众中杀一条血路，但是不幸的斯蒂芬从藏身的木箱中被搜，非常悲伤知他的仇敌早有安排，比他的谋逆活动提早3行动。经调查，确定了一些重犯的罪行，甚至就是慈悲怀的尼古拉有保持沉默，波卡罗9名从犯有领受临终圣的恩典就被吊死。在教廷的畏惧抨击声中，罗马人些国殉难的志士不仅产生怜悯，且几乎就他表示赞许。但是他的推崇三缄其口，同情无法挥效，由终永久绝灭。是他在宝座的空位期或缺少粮食揭竿，在最卑贱的奴役生活中有生突的动乱。
社的动乱促贵族的独立，维系平民的由必须使各阶层够联合。罗马的贵族长期保持着掠夺压迫的特权，他的住宅防守严密的城堡不容侵犯的圣所，他将土匪罪犯凶恶的随员，保护其免受法律的制裁，了回报友善的接待，些人长剑短刀提供服务。教宗他的侄儿基人利益，有让恶徒涉足族的宿怨中。在西斯笃四世 的统治，敌族的战斗围攻使罗马陷入错乱困惑的境，首席书记科隆纳的府邸生火，本人遭酷刑斩首，他那受监禁的朋友萨维利，拒绝胜利的乌尔西尼欢呼致敬，就在迎接的点遭谋杀。 但是教皇在梵蒂冈不再感惊胆寒，是臣民决定提主权的求，他有实力控制整情势使他听命服从。就连提社现象极偏颇又混乱的外乡人，钦佩教国负担很轻的赋税明智的施政方针。
八、西部的宗教分裂、联合谈判以及大公会议（1378～1418 A.D.）点赞目录+书签十、教皇获得罗马的绝对统治权和教会政府的建立（1500～1590 A.D.）