今年初夏，元瑜兄拿了一張他的裝造像給我，銀髯飄拂，髮髻高聳，博領鶴氅，貌岸。仔細一端詳，他眉宇間比王半仙似乎點仙風，他安詳淵穆的神情，比張鐵口又些骨。仙凡有別，令人肅敬，尊稱蓋仙，實在當無愧。
他的三集《蟑螂為師》即將付印，他的《老生閒談》《老生再談》兩本文集，在他己來說，是「拼盤、雜燴、全福」。照我來，不但是包羅萬有，無所不容，且針砭世情，婉趣。他的見識廣，加珠璣滿腹，一集比一集精采姿，那是不問知的。
從前唐代的孟東野對於論文精闢深微，後世所推崇他喜歡拿「德、容、言、功」四個字來衡文論詩，至於處世做人，拿四個字規範。往細裡一研究，的確是有至理存焉。元瑜兄的，「德」來說吧！寫寫文章的人，由陌生人變為文字，由文字進為刎頸的，古今中外不乏其人。是遠從撒哈拉沙漠，披星戴月，兼程萬，回祖國來拜師，執弟子禮的，雖不是絕後，最少說是空前，那是誰，就是現馳名中外的女三毛女士啦。不三毛女士拜師不久，半中腰殺一位程咬金——影劇雙棲名演員錢璐女士——不但搶著拜師，且還愣當師姐。您不是元瑜兄「德」孚中外，贏若許優秀弟子來程門立雪嗎？
元瑜兄的尊「容」來講，當不是衛叔寶的風神秀異，不像周公瑾的雄姿英發。是親戚朋友，聚在一塊閒聊，一提蓋仙，凡是沒瞻仰過蓋仙丰采的人，找個機會一識韓荊州，瞧瞧名雷貫耳的蓋仙，底是怎樣一個長相。因為他說己的長相老瘦高醜為記，又說他的年齡，後影兒有五十郎當歲，門臉兒七十還頭。愣是己說神頭鬼臉，讓人覺高深莫測，更是招人渴一見。您就知他那分尊「容」麼引人入勝啦。
元瑜兄稱是蓋仙，縱他不是蘇秦張儀舌辯徒，是擺龍門陣來，不管是京油子、衛嘴子，概全不是他的對手。逢三五知己，促膝清談，或者高朋滿座，笑語喧的場合，他三言兩語，準保讓捧腹解頤，他還有一宗德，是捧人時，罵人時少，悶來時拿己逗個樂子那是常有的。他對一般人除非真是禍國殃民、十惡不赦徒，是極少開罵的。縱或是罵，是極端含蓄蘊藉，不會讓對方不來台。惜他生不逢時，假早生幾千年，排列孔老夫子門牆，當個語言科掌門弟子，他的才，那是足勝任的。
不才是個四體不勤、笨手笨腳的人，對於元瑜兄的靈手巧，從眼兒裡，就佩服五體投。他至虎豹獅象，貓狗蟲魚，活的動物他讓它服貼馴順，死的動物他開膛破肚、抽筋扒皮，最後做標本，栩栩為生，永垂千古。至於仿古董名畫，摹塑鐘銘鼎彞，更是蒼渾古拙，亂真。不才不是頭禿齒搖，手僵指硬，真跟夏老兄學個三招兩式，來打發有生年呢。
說來說當年胡適先生在北紅樓講紅學時說的一句話，拿來形容元瑜兄的文章最為恰當。胡博士說，時常有人問他，怎麼樣才寫文章來，他說：「你怎樣寫，夠痛痛快快隨所寫來，就是文章。」話雖簡單，做來並不是一件容易的，不才拳拳服膺這兩句話，是幾十年來始終達不那種意境。現在讀了元瑜兄的，不管是長篇論或是品散文，興所生，怎麼寫就一揮就寫來，不但妙趣橫生，且有靈有哲理。他的文章，有對坐聽他聊一樣的真切，這是我個人的感覺，不知各位讀者是不是有同樣感覺呀？