孔氏學校，無一不有。其中的材料，純是取論語。者係採八股文中「截搭題」的手法，任意拉扯，任意傳會，字義訛串不管，時代錯誤不管，謂極盡梯突滑稽。現在且學校將倒閉的一段照寫來，見一般：
孔子創辦學校初，學科的分配：修身，是顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓；語言，是宰我，子貢；法制經濟，是冉有，子路；國文，是子游，子夏；格致，是曾子；數學，是冉有兼任：體操，是子路兼任；歷史音樂，是孔子任，後來各科教員，死的死，走的走。在孔子這個校長，是萬校長，教員一缺，就由校長代授。今語言一科外，其餘各科，盡是孔子兼授，校中剩半個教員。怎麼教員會有半個呢？全校教員，有宰予一人，他每日晝寢，了課時間，還校長寢室喊他來。每點鐘至不過講三十分，就堂睡覺，故名曰「半個教員」。校中學課，既不認真，就鬆懈來，學生終日酒佳肴，猜拳行令，面對校長，感情甚，「有酒食，先生饌」。隨時邀請孔子，孔子很客氣，「有盛饌，必變色坐。」師徒間，相忘無形。不時又邀孔子棋打牌，初時還是學生來約校長，久，孔子覺有趣，每日早膳後，就向學生說：「飽食終日，無所，難矣哉！」吃飽了飯，莫幹，這個日子，真難過！「不有博奕者乎？」未必你們箱筐中，圍棋象棋，麻將樸克，沒嗎？「為」，拿來玩一，「猶賢乎已」，總比閒著莫些。像這樣幹，校中相安無，不料校外訾議蜂，甚且還有編些歌謠罵他們的。……
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此外，他還寫一篇說，題目是「孔告戰軼聞」，是並未完。我所見的，僅是全篇的一回材料是取論語及孟子，仍是一味的胡扯亂，不甚麼寓意。但據他說，當年的八股文——尤其是八股手，就是的這種技倆。那末，這篇說，說是諷刺八股文及慣傳會的文章者了。「孔告戰軼聞」，是這樣引的：
記滿清末年，重慶廣益叢報，載有一篇「瞽瞍控舜的呈文」，歷舜的數十罪狀，但是證據確鑿，有書考。隔年，約略記點影子。說舜串通四岳，竊奪帝堯位，這種罪，是無待言的。最妙的，是說，舜欺我年老，將我的眼珠挖，嵌入他的眼中，所我了瞎子，他了雙目重瞳，罪一。娥皇女英，是舜的祖姑，有族譜考，他霸佔為妻，罪二。堯時，共有十二州，故舜典曰：「肇十有二州。舜使益掌火，燒滅了三州，故禹貢有九州，罪三。……」全文妙味橫生，惜記不清楚了。其時，某報還做了一篇說，說唐三藏偕同徒弟孫悟空、豬八戒、沙尚，往外國留學，何何。又有人做一篇說，說孟子往東取經，途中遇著告子，手執「杞柳」，口吐「湍水」，孟子殺他不過，求救於曾子；曾子手執「慎終鎚」，身騎「民德龜」，（曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。）戰告子不過，求救於孔子，孔子手執「傷人壺」，身騎「不問馬」（傷人乎，不問馬。），被告子殺敗。忽半空中飛來一人，身騎「猶病豬」，呼：「我乃姓堯名堯是！」（堯舜其猶病諸）逐將告子降服。我：孔子是我國的教主，豈輕易戰敗？當日必有一番惡戰，乃補做這篇「孔告戰軼聞」，時筆錄來，藉博一粲。
說的正文，係從孔子接曾子的告急文書開始，於是連忙點集三千人馬，七十二員將，浩浩蕩蕩，殺奔告子營來。告子聽孔人馬了，立即引兵應戰，雙方使的武器，車馬，披掛穿戴，及戰的種種名詞，是截取論語孟子的語，諧音的應。今寫戰緊張時的一段來：
孔子怒，忙在身旁取一靈符，名曰「傷人符」，向空中一展，呼：「六丁六甲何在？」見半空飛來一人，身騎「不問馬」呼：「我乃廄焚子是。（廄焚，子退朝，曰傷人乎，不問馬）是廄焚子，驅著火龍，火馬，火鴉，火鼠，向告子營，放火燒來，告子見了，連忙口吐湍水（告子曰猶湍水），將火撲滅。見那湍水流來，滔滔不已，剎時了間，「使過顙」，「使在山」，將孔人馬，淹困其中。孔子見了，說：「不緊，待為師念動避水真言，顏淵，你領著人馬，從水中鑽。」於是孔子口中，念念有詞，呀呀呸！水哉水哉！何取於水？」顏淵正埋頭一鑽，被告子見，聲：「往那裏走！」手一指，那水忽變銅牆鐵壁一般。砰的一聲，顏淵跌在，抬頭一，那水已有千百丈高，顏淵喟嘆曰：「這水呀！仰彌高，鑽彌堅，吾其死矣！」孔子了此時，無計施。子路正負傷臥在，聲叫：「我有馮河的本領，無奈身受重傷，不為力。夫子，你有乘桴於海的法術，不拿來行使呢？」一言孔子提醒，乃率領眾弟子，浮水面走，又命冉有子貢斷後。告子領著人馬從後趕來，冉有子貢舉刀，做著砍的姿勢，連做兩遍；告子見了惶恐，乃抱頭鼠竄逃。告子弟兄見了，莫名其妙，圍著冉有子貢問：「師兄，我們尼山學，一十八般武藝，件件學全，從未見這種殺法，你們究從何處學來？」二人立：「此在兵法中，特諸君不悟耳！兵法不云乎：冉有子貢，侃侃。」閒話休提，孔子回營中，見人馬折半，十分悲傷。……傳將令，叫宰予前來吩咐：「全營將士。疲困已極，今夜應該讓我安息，明日再行戰。最慮的，是告子乘夜劫營。你是白睡了覺的（宰予晝寢），今即派你巡夜吧。孔子吩咐已畢，就低頭「曲肱枕」呼呼睡。……