四川講靜功的派別甚，同善社，劉門，關龍派，吳礁子派等等，他曾拜門稱弟子。其中有講靜功的一書，名為「樂育堂語錄」，是豐城黃元吉來川講時所著，各派講靜功的人奉為書，他仔細的拜讀過。他初為講靜功，總比服藥，但他試驗的結果何呢？據他說，從未坐過三十分鐘久，越靜坐，思越亂，強鎮靜，則受苦刑。那一派的方法，他試驗過；那一派的方法，他試驗無效。這是他行動來諷刺靜功的。
他學國醫不，學靜功不，於是又練拳術。他先學拳術的氣功，繼又學太極拳。他於二者所的經驗：氣功一門，他認為無非裝模樣，是違反的動。太極拳一門，動不甚激烈，似乎較相宜；但他學習不久就棄了，因為其中仍有一定的規律，他是不耐拘束的。最後他己發明了一種拳術，名曰「無極拳」。據說，他是氣功太極拳融合為一，隨意動，師其意不泥其跡，略略參加些黃帝內視法，隱子存法，並會通莊子所說「真人息踵」的理此拳法。他說這種拳法，睡時，坐時，讀書文時，與人談話時，均行。他說將來這種拳術傳來，不但為厚黑教主，並稱為無極祖師。及至我們會面時，我問他無極拳的詳情，他笑著說：「既名無極拳，還有什麼說的呢？無非是恍兮惚兮，玄又玄已。」他這段學拳的歷史，不知又諷刺己的無恒呢？還是諷刺堂堂的國術呢？