君所治臣者有三：
一、勢不足化則除。師曠對，晏子說，皆合勢易行難，是與獸逐走，未知除患。患除，在子夏說春秋。善持勢者蚤絕其姦萌，故季孫讓仲尼遇勢，況錯於君乎？是太公望殺狂矞，臧獲不乘驥。嗣公知，故不駕鹿。薛公知，故與二欒博。此皆知同異反。故明主牧臣，說在畜烏。
二、人主者，利害軺轂，者眾，故人主共矣。是惡見則有因，人主惑矣；辭言通則臣難言，主不神矣。說在申子言六慎，與唐易言弋。患在國羊請變，與宣王太息。明靖郭氏獻十珥，與犀首、甘茂聞。堂谿公知術，故問玉卮。昭侯術，故聽獨寢。明主，在申子勸獨斷。
三、術不行，有故。不殺其狗則酒酸。夫國亦有狗，且左右皆社鼠。人主無堯再誅，與莊王應太子，皆有薄媼決蔡嫗。知貴不教歌法先揆，吳愛妻，文公斬顛頡，皆違其情者。故使人彈疽者，必其忍痛者。
右經
說一
賞譽不勸，罰毀不畏，四者加焉不變，則其除。
齊景公晉，從平公飲，師曠侍坐，始坐，景公問政於師曠曰：「太師將奚教寡人？」師曠曰：「君必惠民已。」中坐，酒酣，將，又復問政於師曠曰：「太師奚教寡人？」曰：「君必惠民已矣。」景公舍，師曠送，又問政於師曠，師曠曰：「君必惠民已矣。」景公歸，思，未醒，師曠所謂。「公子尾、公子夏者，景公二弟，甚齊民，富貴民說，擬於公室，此危吾位者，今謂我惠民者，使我與二弟爭民邪？」於是反國發廩粟賦眾貧，散府餘財賜孤寡，倉無陳粟，府無餘財，宮婦不御者嫁，七十受祿米，鬻德惠施於民，已與二弟爭。居二年，二弟走，公子夏逃楚，公子尾走晉。
景公與晏子游於少海，登柏寢臺還望其國，曰：「哉，泱泱乎，堂堂乎，後世將孰有此？」晏子對曰：「其田氏乎？」景公曰：「寡人有此國，曰田氏有，何？」晏子對曰：「夫田氏甚齊民，其於民，請爵祿行諸臣，斗斛區釜貸，斗斛區釜收。殺一牛，取一豆，餘食士。終歲，布帛取二制焉，餘衣士。故市木價不加貴於山，澤魚鹽龜鱉蠃蚌不加貴於海。君重斂，田氏厚施。齊嘗飢，旁餓死者不勝數，父子相牽趨田氏者不聞不生。故周秦民相與歌曰：謳乎，其己乎苞乎，其往歸田子乎！詩曰：雖無德與女，式歌且舞。今田氏德，民歌舞，民德歸矣。故曰：其田氏乎。」公泫涕曰：「不亦悲乎！寡人有國田氏有，今為奈何？」晏子對曰：「君何患焉！若君奪，則近賢遠不肖，治其煩亂，緩其刑罰，振貧窮恤孤寡，行恩惠給不足，民將歸君，則雖有十田氏，其君何？」
或曰：景公不知勢，師曠、晏子不知除患。夫獵者，託車輿安，六馬足，使王良佐轡，則身不勞易及輕獸矣。今釋車輿利，捐六馬足與王良御，走逐獸，則雖樓季足無時及獸矣，託良馬固車則臧獲有餘。國者、君車，勢者、君馬。夫不處勢禁誅擅愛臣，必德厚與齊行爭民，是皆不乘君車，不因馬利車走者。故曰：景公不知勢主，師曠、晏子不知除患臣。
子夏曰：「春秋記臣殺君，子殺父者，十數矣，皆非一日積，有漸至矣。」凡姦者，行久積，積力，力殺，故明主蚤絕。今田常為亂，有漸見矣，君不誅。晏子不使其君禁侵陵臣，使其主行惠，故簡公受其禍。故子夏曰：「善持勢者蚤絕姦萌。」
季孫相魯，子路為郈令。魯五月眾為長溝，當此為，子路其秩粟為漿飯，溝者於五父衢餐。孔子聞，使子貢往覆其飯，擊毀其器，曰：「魯君有民，子奚為乃餐？」子路怫怒，攘肱入請曰：「夫子疾由為仁義乎？所學於夫子者仁義，仁義者，與共其所有同其利者。今由秩粟餐民，不何？」孔子曰：「由野！吾女知，女徒未及，女故是不知禮！女餐，為愛。夫禮，子愛，諸侯愛境內，夫愛官職，士愛其，過其所愛曰侵。今魯君有民子擅愛，是子侵，不亦誣乎！」言未卒，季孫使者至，讓曰：「肥民使，先生使弟子令徒役餐，將奪肥民耶？」孔子駕魯。孔子賢，季孫非魯君，人臣資，假人主術，蚤禁於未形，子路不行其惠，害不生，況人主乎？景公勢禁田常侵，則必無劫弒患矣。
太公望東封於齊，齊東海有居士曰狂矞、華士，昆弟二人者立議曰：「吾不臣子，不友諸侯，耕食，掘井飲，吾無求於人。無名，無君祿，不仕力。」太公望至於營丘，使吏執殺為首誅。周公旦從魯聞，發急傳問曰：「夫二子，賢者。今日饗國殺賢者，何？」太公望曰：「是昆弟二人立議曰：『吾不臣子，不友諸侯，耕食，掘井飲，吾無求於人，無名，無君祿，不仕力。』彼不臣子者，是望不臣。不友諸侯者，是望不使。耕食，掘井飲，無求於人者，是望不賞罰勸禁。且無名，雖知、不為望；不仰君祿，雖賢、不為望功。不仕則不治，不任則不忠。且先王所使其臣民者，非爵祿則刑罰。今四者不足使，則望當誰為君乎？不服兵革顯，不親耕耨名，又所教於國。今有馬於此，驥狀者，至良。驅不前，卻不止，左不左，右不右，則臧獲雖賤，不託其足。臧獲所願託其足於驥者，驥追利辟害。今不為人，臧獲雖賤，不託其足焉。已謂為世賢士，不為主，行極賢不於君，此非明主所臣，亦驥不左右矣，是誅。」
一曰。太公望東封於齊，海有賢者狂矞，太公望聞往請焉，三卻馬於門狂矞不報見，太公望誅。當是時，周公旦在魯，馳往止，比至，已誅矣。周公旦曰：「狂矞，賢者，夫子何為誅？」太公望曰：「狂矞議不臣子，不友諸侯，吾恐其亂法易教，故為首誅。今有馬於此，形容似驥，驅不往，引不前，雖臧獲不託足旋其軫。」
耳說衛嗣公，衛嗣公說太息。左右曰：「公何為不相？」公曰：「夫馬似鹿者題千金，有百金馬無一金鹿者，馬為人鹿不為人。今耳，萬乘相，外有國意，其不在衛，雖辯智，亦不為寡人，吾是不相。」
薛公相魏昭侯，左右有欒子者曰陽胡、潘，其於王甚重，不為薛公，薛公患。於是乃召與博，予人百金，令昆弟博，俄又益人二百金。方博有閒，謁者言客張季子在門，公怫怒，撫兵授謁者曰：「殺，吾聞季不為文。」立有閒，時季羽在側，曰：「不。竊聞季為公甚，顧其人陰未聞耳。」乃輟不殺客，禮曰：「曩者聞季不為文，故殺。今誠為文，豈忘季哉！」告廩獻千石粟，告府獻五百金，告騶廄獻良馬固車二乘，因令奄將宮人妾二十人並遺季。欒子因相謂曰：「為公者必利，不為公者必害，吾曹何愛不為公？」因競勸遂為。薛公人臣勢，假人主術，害不生，況錯人主乎？夫馴烏者斷其翎焉，斷其翎則必恃人食，焉不馴乎？夫明主畜臣亦，令臣不不利君祿，不無服名；夫利君祿，服名，焉不服？
說二
申子曰：「明見，人備；其不明見，人惑。其知見，人惑；不知見，人匿。其無見，人司；其有見，人餌。故曰：吾無從知，惟無為規。」
一曰。申子曰：「慎言，人且知女；慎行，人且隨女。有知見，人且匿女；無知見，人且意女。女有知，人且臧女；女無知，人且行女。故曰：惟無為規。」
田子方問唐易鞠曰：「弋者何慎？」對曰：「鳥數百目視子，子二目御，子謹周子廩。」田子方曰：「善。子加弋，我加國。」鄭長者聞曰：「田子方知為廩，未所為廩。夫虛無無見者廩。」
一曰。齊宣王問弋於唐易子曰：「弋者奚貴？」唐易子曰：「在於謹廩。」王曰：「何謂謹廩？」對曰：「鳥數十目視人，人二目視鳥，奈何不謹廩？故曰在於謹廩。」王曰：「則為何為此廩？今人主二目視一國，一國萬目視人主，將何為廩乎？」對曰：「鄭長者有言曰：『夫虛靜無為無見。』其為此廩乎。」
國羊重於鄭君，聞君惡己，
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