景公過晏子曰︰「子宮，近市，請徙子豫章圃。」晏子再拜辭曰：「且嬰貧，待市食，朝暮趨，不遠。」景公笑曰：「子習市，識貴賤乎？」是時景公繁於刑，晏子對曰：「踴貴屨賤。」景公曰：「何故？」對曰：「刑。」景公造變色曰：「寡人其暴乎！」於是損刑五。
或曰：晏子貴踴，非其誠，便辭止刑，此不察治患。夫刑當無，不當無少，無不當聞，太說，無術患。敗軍誅千百數，猶北不止。即治亂刑恐不勝，姦尚不盡。今晏子不察其當否，太為說，不亦妄乎！夫惜草茅者耗禾穗，惠盜賊者傷良民。今緩刑罰，行寬惠，是利姦邪害善人，此非所為治。
齊桓公飲酒醉，遺其冠，恥，三日不朝。管仲曰：「此非有國恥，公胡其不雪政？」公曰：「胡其善。」因發倉囷，賜貧窮；論囹圄，薄惱。處三日民歌曰：「公胡不復遺冠乎！」
或曰：管仲雪桓公恥於人，生桓公恥於君子矣。使桓公發倉囷賜貧窮，論囹圄薄惱，非義，不雪恥使義。桓公宿義，須遺冠後行，則是桓公行義，非為遺冠。是雖雪遺冠恥於人，亦遺義恥於君子矣。且夫發囷倉賜貧窮者，是賞無功；論囹圄薄惱者，是不誅過。夫賞無功則民偷幸望於，不誅過則民不懲易為非，此亂本，安雪恥哉？
昔者文王侵孟、克莒、舉酆，三舉紂惡，文王乃懼，請入洛西、赤壤國、方千請解炮烙刑，皆說。仲尼聞曰：「仁哉文王！輕千國請解炮烙刑。智哉文王！千。」
或曰：仲尼文王為智，不亦過乎！夫智者知禍難辟者，是身不及於患。使文王所見惡於紂者，其不人耶？則雖索人解惡。紂其人惡，己又輕收人，是重見疑。固其所桎梏囚於羑。鄭長者有言：「體，無為、無見。」此最宜於文王矣，不使人疑。仲尼文王為智，未及此論。
晉平公問叔向曰：「昔者齊桓公九合諸侯，一匡，不識臣力？君力？」叔向對曰：「管仲善制割，賓胥無善削縫，隰朋善純緣，衣，君舉服，亦臣力，君何力有？」師曠伏琴笑。公曰：「太師奚笑？」師曠對曰：「臣笑叔向對君。凡為人臣者，猶炮宰五味進君，君弗食，孰敢強。臣請譬：君者、壤，臣者、草木，必壤後草木碩，亦君力，臣何力有？」
或曰：叔向、師曠對皆偏辭。夫一匡，九合諸侯，者，非專君力，又非專臣力。昔者宮奇在虞，僖負眾在曹，二臣智，言中，發中功，虞、曹俱亡者何？此有其臣無其君者。且蹇叔處干干亡，處秦秦霸，非蹇叔愚於干智於秦，此有君與無臣。向曰「臣力」不矣。昔者桓公宮中二市，婦閭二百，被髮御婦人，管仲為五伯長，失管仲豎刁，身死，蟲流尸不葬。為非臣力，且不管仲為霸；為君力，且不豎刁為亂。昔者晉文公慕於齊女亡歸，咎犯極諫，故使反晉國。故桓公管仲合，文公舅犯霸，師曠曰「君力」又不矣。凡五霸所功名於者，必君臣俱有力焉。故曰：叔向、師曠對皆偏辭。
齊桓公時，晉客至，有司請禮，桓公曰「告仲父」者三。優笑曰：「易哉為君，一曰仲父，二曰仲父。」桓公曰：「吾聞君人者勞於索人，佚於使人。吾仲父已難矣，仲父後，何為不易乎哉！」
或曰：桓公所應優，非君人者言。桓公君人為勞於索人，何索人為勞哉？伊尹為宰干湯，百奚為虜干穆公，虜所辱，宰所羞，蒙羞辱接君，賢者憂世急；則君人者無賢已矣，索賢不為人主難。且官職所任賢，爵祿所賞功，設官職，陳爵祿，士至，君人者奚其勞哉！使人又非所佚，人主雖使人必度量準，刑名參，；遇於法則行，不遇於法則止；功當其言則賞，不當則誅；刑名收臣，度量準；此不釋，君人者焉佚哉？索人不勞，使人不佚，桓公曰「勞於索人，佚於使人」者，不。且桓公管仲又不難，管仲不死其君歸桓公，鮑叔輕官讓任，桓公管仲又不難明矣。已管仲後，奚遽易哉！管仲非周公旦，周公旦假為子七年，王壯，授政，非為計，為其職。夫不奪子行者，必不背死君其讎，背死君其讎者，必不難奪子行，不難奪子行者，必不難奪其君國矣。管仲，公子糾臣，謀殺桓公不，其君死臣桓公，管仲取舍非周公旦未知。若使管仲賢，且為湯、武，湯、武，桀、紂臣，桀、紂亂，湯、武奪，今桓公易居其，是桀、紂行居湯、武，桓公危矣。若使管仲不肖人，且為田常，田常，簡公臣，弒其君，今桓公易居其，是簡公易居田常，桓公又危矣。管仲非周公旦明矣，為湯、武與田常未知，為湯、武有桀、紂危，為田常有簡公亂。已仲父後，桓公奚遽易哉！若使桓公任管仲必知不欺己，是知不欺主臣；雖知不欺主臣，今桓公任管仲專借豎刁、易牙，蟲流尸不葬，桓公不知臣欺主與不欺主已明矣，任臣彼其專，故曰：桓公闇主。
李兌治中山，苦陘令計入。李兌曰：「語言辨，聽說，不度於義，謂窕言。無山林澤谷利入者，謂窕貨。君子不聽窕言，不受窕貨，子姑免矣。」
或曰：李子設辭曰：「夫言語辨，聽說，不度於義者，謂窕言。」辯、在言者，說、在聽者，言非聽者。所謂不度於義，非謂聽者必謂所聽。聽者非人則君子，人無義必不度義，君子度義必不肯說。夫曰「言語辨，聽說，不度於義」者，必不誠言。入為窕貨，未遠行。李子姦弗蚤禁，使至於計，是遂過。無術知入，入者，穰，雖倍入將奈何！舉慎陰陽，種樹節四時適，無早晚失，寒溫災，則入。不功妨務，不害人，丈夫盡於耕農，婦人力於織紝，則入。務於畜養理，察於土宜，六畜遂，五穀殖，則入。明於權計，審於形、舟車機械利，力少致功，則入。利商市關梁行，所有致所無，客商歸，外貨留，儉於財，節於衣食，宮室器械，周於資，不玩，則入。入、皆人為。若、風雨時，寒溫適，土不加，有豐年功，則入。人、功，二物者皆入，非山林澤谷利。夫無山林澤谷利入，因謂窕貨者，無術言。
趙簡子圍衛郛郭，犀楯、犀櫓立於矢石所不及，鼓士不，簡子投枹曰：「烏乎！吾士數弊。」行人燭過免冑對曰：「臣聞，亦有君不耳，士無弊者。昔者吾先君獻公并國十七，服國三十八，戰十有二勝，是民。獻公沒，惠公即位，衍暴亂，身玉女，秦人恣侵，絳十七，亦是人。惠公沒，文公授，圍衛、取鄴，城濮戰，五敗荊人，取尊名於，亦此人。亦有君不耳，士無弊。」簡子乃楯、櫓立矢石所及，鼓士乘，戰勝。簡子曰：「與吾革車千乘，不聞行人燭過一言。」
或曰：行人未有說，乃惠公此人是敗，文公此人是霸，未見所人；簡子未速楯、櫓。嚴親在圍，輕犯矢石，孝子所愛親。孝子愛親，百數一。今為身處危人尚戰，是百族子於皆若孝子愛親，是行人誣。利惡害，夫人所有。賞厚信，人輕敵矣；刑重必，失人不北矣。長行徇，數百不一失。喜利畏罪，人莫不。將眾者不乎莫不數，乎百無一人行，行人未知眾。