“荣誉”的问题比“官位”，讨论困难。让我首先设法定义。
果我说“荣誉感是外在的良，良是内在的荣誉感”，相信很人同意我的话；但是徒有虚名的定义，并未真正探入问题的根本。
我更喜欢定义：荣誉分主观客观两面，从客观一面说，荣誉是他人我的评价观感；就主观一面言，荣誉感是我评价及观感的重视。从者，做一有荣誉感的人经常运有益人类的影响力，虽此影响力绝不仅限纯德的一面。
除了少数极端腐化的人外，每人有羞耻，且荣誉是一公认价值。此现象的原因：完全靠己，一人所就的必有限，就比在孤岛的鲁滨孙一，尽二十年力，求身温饱已。唯有在社，人方完全挥力量，并且获很就。从人有了意识，他就明白理，在中升了在社中一有分子的望，他希望己有力尽义务，且享受社的利益。社中的有分子，必须做两件情：
（一）完人人的根本责任；
（二）完人在此世界中的特殊位所应尽的职责。
，人现，决定他是有的，不是他己是别人的意见；是，他尽力讨他所重的世俗，期给别人留印象。，就产生了人中内在的原始的特征——荣誉感，或者从另一角度称它羞耻。
正是此羞耻使人在受他人评判羞愧脸红，即使他明知己是无辜的，或者他的所所本不必受任何礼法拘束，依靠由意志行动，他人的评价依他生影响。反，在生命中最给人勇气的是或重获他人欣赏的信念；唯有他人欣赏他，他才联合帮助他保护他，凭着力量他抵御生命中的许灾患，是他一己力无法办的。
了获别人的信任，博取他的感，人在己与别人间维持着各各的关系，些繁杂的关系造了几不同的荣誉，些荣誉有的依赖身良的行，有的靠着担保，有的系异间的关系。所，我各式各的荣誉概括三类：公民的荣誉、官场的荣誉、爱的荣誉。
公民的荣誉是最常见的一。此荣誉基设定：我应该无条件尊重他人的权利，不任何不正与不合法的手段取我的东西。荣誉是人与人间平往的条件，任何毁坏平往的行，让我远离公民的荣誉，因此所有包括了法律责罚的东西，责罚是正的。因法律是责罚破坏平人，人既已破坏了人际平关系，就不再享有公民荣誉，需身楚囚了。
荣誉的终极基础是一认德品格永不改变的信念，就是说，果我认某一行是恶的，那就包含了未在相似动机、相同情况的行动必是恶的。英文中“品格”一词便包含了声望、名誉、荣誉等意思。
所除非是无失，或者遭受恶意诽谤，或者是被误，否则一旦荣誉丧失，就再难获。所法律保护人人不受谗言、诽谤侮辱害，侮辱，虽经常是恶言咒骂，却等隐藏了理由的简诽谤。唯有无理诉怨，人才恶言咒骂他人，否则他提他的理由前提，留待其他听众结论。是他咒骂，他己提供了结论，却前提隐不谈，别的听众设他是了简见，所不说前提。
“公民荣誉”的名称源中产阶级，是却适所有人，最层阶级不例外。有人无视此荣誉的严肃重，任何人应谨慎，切不等闲视。信一旦丧失，将永无再信的希望，不论他做什或什人，失信的悲惨果永远无法避免。
相名声所具有的肯定质说，荣誉的质是否定的。因荣誉不是人赞扬某人独具一品格，是期许某人应该表现且不应错的一些品格。所，荣誉是强调一人不该例外，名声却是赞某人的独特就。名声是我必须争取的，荣誉却是我不丧失的。有了名声是不名已，仅是消极的不；但是失了荣誉却是耻辱，是积极的不了。
荣誉的此否定质不同任何“被动”质，因荣誉一旦动，将比任何东西更具主动的质。它直接隶属表现品格的人，并且仅与此人所所不者有关，与别人的行动别人加诸此人的障碍无关系。所，荣誉是完全在我力内的。点特征很明白区分什是真正的荣誉我立刻提的骑士精神的伪装荣誉。
诽谤是唯一够无中生有攻击荣誉的武器，反击此攻击的唯一方法就是适的舆论批驳此诽谤，并且恰处揭诽谤者的假面具。
尊敬德高望重的老人，理由在老人必已在其生命的程中显示他有有长期维护无瑕誉的力，不像年轻人一，纵使有的品格却未受岁月的考验。况且年轻人不仅在岁月，且在经验不老人。所，白令人尊敬。老者经常获他人内由衷的敬仰。皱纹——岁月的表征——却不博尊崇，人常说：敬的白；但从未说：敬的皱纹。
荣誉有一间接的价值。一章始的候，我就解释，别人我的法何，即使有影响，左右他我行的态度，不左右我的行。且，荣誉是一社的产物，有了荣誉感，我才生活在文明的状态中；在我的许中，我需他人的帮助，同在别人我做任何前，我需有信任感。他我的法虽是间接的，虽不有直接的或的价值，却是极重的。
我一，西塞罗有方面的意见，他说：“我完全同意克利斯普斯欧根尼所说的，的荣誉果不我产生什，那丝毫不值获。”爱尔维修在他的主著《论精神》中坚持一真理，他的结论是：
我所喜欢别人尊敬己，并不是因尊敬身有什了不，是别人我的尊敬带什处。
因手段绝不超所达的目的，荣誉的价值超生命身，根本就是一夸张的说法，说，街头巷尾所说的荣誉就更不值一提了。
谈官方的荣誉，一些人的普遍意见是，一人担任某官职，实际就必须具有执行任务的必条件。比较比较重的职务是肩负国的责任，果官职越高，影响力越，一般人就认，他必须在德理智更应该具有适合该职务的条件。因此官位越高，他所的荣誉就越，例头衔、等阶他人他的卑躬屈膝行，是在表示一点的。一般说，一人的官阶，包含着他应该有的某程度的荣誉。
实，具有特别任务的人比一般人具有更的荣誉，一般人的荣誉主是使己免羞辱。进一步说，官方的荣誉求接受某官职的人必须尊敬己的官职，他的同僚及者做榜。恪尽职守，就是一位官员尊敬他的官位，拒绝己或其官职的任何攻击，必须注意批评他有尽的责任及未促进社的福祉。必须法律处罚那些不的攻击。
从属达官显宦荣誉的，是那些从医生、律师教员职业的人士，简言，就是那些精某业的人，他应该有一荣誉感，就是誓公众服务的荣誉。除些荣誉外，就是军人的荣誉了。就军人荣誉的真实意义说，一人既捍卫国的军人，就应该有足捍卫国的军人气质，诸勇敢誓死归的决，在任何情况誓他的国战斗。我在此所说的官方荣誉，是从其广泛意义说的，不是一般人民官员的一尊敬。
有关爱的荣誉其所赖建立的原理，少给予注意加分析是必的。其中我所说的足支持我的论点，一切荣誉是建立在功利基础的。关一题旨，有两的划分：女人爱的荣誉，男人爱的荣誉。因女人一生的主内容部分是男人的关系，因此爱女人就比男人更重。
一般的意见是，女人的爱相少女的纯洁，太太是真诚的。意见的重是基列的考虑。在女人一生的生活关系，全是依靠男人的，男人依靠女人一部分。安排，就使女人男人互相依靠了。男人负担太太他儿女的一切需，安排是基整女的利益。了实现安排，女人就紧密集聚在一，表现的团结精神，结一统一阵线付的共同敌人——男人。
男人占有世间一切的物，诸良的体形理
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