我知己的命运。总有一，我的名字将那些怕物的回忆连在一，将那前所未有的危机、那最深刻的良冲突及那些一直被人信仰、需视神圣崇敬的物的咒骂连在一。我不是一普通的人，我是炸药。但是，尽管此，在我的思并有任何东西暗示我是某宗教的创立者。
宗教是群众的情，是我不同，我与信教的人接触，我总洗手的，我不需任何“信徒”，我，即使信仰我己，我感非常讨厌。我从不群众宣讲什。我很怕有一我被别人称“神圣的”。你很容易，什我预先版部书，是了免人冤枉我。
我不希望做一圣者，我宁愿做一粗鲁笨拙无知识的人。许我就是一人。但是尽管此，或者，尽管不是此，因从有比圣者更虚伪的人，我是真理声。不，我所说的真理是怕的。因，目前止，谎言是被称真理的。
一切价值重新估价，那就是我人类最高的我肯定活动的公式，我言，公式已具体生命了。我的命运注定了我将是一敬的人，注定了我将感我是与长久的虚伪立的。我是一现真理的人，我是一由觉虚伪虚伪现真理的人。
我嗅它是此的，我的才在我的鼻孔间。我是一矛盾的人，往任何人有像我矛盾，，我决不是一消极的人。我是一在历史无与伦比充满着喜悦的先驱者。我认识那些前人所象不的光辉业。由我重新产生了希望。因此，我必是一关系命运的人。
因真理与长久的虚伪相斗争，我料，一定有许震撼震及高山峡谷的重新组合，些情是我现在有梦的。因此，“政治活动”概念，便被整提升精神战争的领域中。旧社一切有力的制度被吹太空中，因它是建筑在虚伪的；将有许战争，类战争，往在世界是从有见的。
一规模雄壮的政治活动，将我始。
命运变具体，你需一公式吗？它包含在我的《查拉图斯特拉是说》中，创造善恶的人，首先就必须一破坏者，粉碎一切价值。
因此，最的恶属最的善，但是具有创造力的善。
我是所有人类中最怕的人。但是，一点并有否定一实，那就是我将是最有益的人。我知“灭绝”的快乐，快乐所达的程度，是与我的灭绝力量相的。在两情形，我服从我的狄俄尼索斯本，狄俄尼索斯本不消极的行与肯定分。我是一反德者，因此，我是根本的破坏者。
有人问我，在我口，在一反德者口所说的查拉图斯特拉名字，底是什意思。人应该问我，因使波斯人在历史与众不同的是述实，他是一正与此相反的人。查拉图斯特拉是一在善恶斗争中见万物运行的主循环的人。他的工是德变形，一因素——目的。但是，问题早已暗示了它身生的方式。查拉图斯特拉创造了最不幸的错误——德。因此，他一定是一承认德就是错误的人。
不仅因他题目比任何其他思曾有较长较的经验，整历史实际是所谓德世界秩序理论的一试验的反驳。更重的是，查拉图斯特拉比任何其他思更诚实。他的教训，唯有他的教训，真实视最高的德，就是说，真实视与那些一见现实就逃避的“理主义者”的懦弱正相反。
所有其他思合在一，有查拉图斯特拉勇敢。老实坦白说，些就是波斯人的德。你了解吗？德本身的缺陷，透真实德的缺陷，在其反者眼中，在我眼中，德的缺陷，那就是我口所说查拉图斯特拉名字的意义。
从根本说，在反德名词中，含有两否定。
一，我否定往被称最高者那形态的人，即善良的、仁慈的、宽厚的人；
二，我否定普遍承认所谓德本身的那德，即颓废的德，或者温一点的名词说，叫基督教的德。
我认二否定更具有决定，我早就觉，高估善良仁慈的价值是颓废的结果，是柔弱的象征，不适合一高扬肯定的生命。否定灭绝是肯定态度的条件。
现在让我暂停，讨论一善良者的理状态问题。了评判任何形态人的价值，我必须估计维持人生存所付的代价，我必须知他存在的条件。善良者的存在条件是虚伪，就是不愿知现实是何构的。一切痛苦视障碍必须破坏的东西，完全是一愚蠢的行。
总言，它的结果是有害的，是一不幸的愚痴，许，几乎就像由怜穷人掉坏气一的疯癫。在宇宙伟的经济中，现实的恐怖，表现激情、各望、权力意志中，远比那所谓“善良”者更重。果给者任何位的话，那完全是一滥，因是与本的错误运连在一的。
我将有适机向历史表明乐观主义的怕结果，乐观者的不幸果。查拉图斯特拉是一知乐观主义者正悲观主义者一堕落，许有害的人。他说：“善良的人从不说真话。善良者教你走向错误的海岸港湾。你生长在善良者的谎话中。由善良者，所有物已变虚伪的，且歪曲根本。”
，世界并非建筑在那些善良的群众动物赖寻找他微不足幸福的本面。求每人“善良的人”、合群的动物、蓝眼、仁慈、“的灵魂”，或者，像斯宾塞所希望的，一利他主义者，那就等剥夺人类最伟的格，那就等分割人类将其变一怜的东西。
就是人所企望的！人所说的“德”就是。在意义，现在查拉图斯特拉称“善良者”“最的人”，就是：“完结的始”，最重的，他他最有害的一人，因，由他的存在牺牲了真理未。
善良者，他不创造，
他永远是完结的始。
他虐待创造新价值的人，
他了己牺牲未，
他牺牲整人类的未！
善良者，他永远是完结的始。
那些谋害世界者所带的任何损害，
善良者的损害是一切损害中最不幸的损害。
因此，查拉图斯特拉，最了解善良者理状态的人，就是恶人的朋友。一堕落的人爬最高阶层的候，他唯有牺牲相反类型的人，唯有牺牲那些握生命的强者，才达目的。群氓动物最纯粹的德光照耀，特者一定被贬邪恶的人。虚伪不惜任何代价坚持宣告“真理”字其“世界展望”，那，真正诚实的人便在最坏的人中找。
在，查拉图斯特拉是非常率直的。他说，正是善良者的知识，正是所谓“最的人”的知识，使他人极端憎恶。由怨恨的感情，他长了翅膀飞向遥远的未。他告诉我一实，就是类型的人，与“善良的”人相比，说是超越人类的，并且告诉我，善良者正义者将称他的超人恶魔。
高等的人，现在我的目光落在你身，我不知你是不是在我复活，是我的窃窃笑声。我，你称呼我的超人恶魔！在你的灵魂中，你一切伟的东西是此陌生，致在你眼，由他的优异觉超人是怕的。
人必须从一段话中了解查拉图斯特拉所希望达的目标，他所设的一类人，够知现实的本面目，他的坚强足使他做，他有离现实，他本身就是现实，在他身，找现实的一切疑惑恐惧。唯有此，人才具有伟的潜伟的现实。
但是，我从另一意义，选择“反德者”名称辨识的象征。我拥有使我高扬在一切人类的名字，非常引傲。一直现在止，有人感基督教的德是有损他的尊严的。做，人必须具有前所未有的高度、远见深邃的内深度。
一直现在，基督教的德，是所有思的巫婆 ，他却愿意帮助。在我前，有什人曾经走进那些理毒气，谋杀世界毒气的洞呢？在我前，有什人甚至敢怀疑它是洞呢？在我前，哪一位哲是真正的理，不是它的反面“高
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