一、本书原著是德文，译者不谙德文，是从英译本转译的，与原著有入处，希读者不吝指正。
二、本书完全采直译法，了迁就英译原文，有些方，文字稍欠通顺。
三、在二章《什我此聪明》，尼采分强调气候、环境、营养等问题一才的影响力，说法很使读者误他是一倾向唯物主义的人，其实，尼采的原意是针那些教士的，因教士向人灌输国思，尼采则是人生活，一有血有的具体生活言，些所谓气候、环境营养问题，重那些所谓“世”“国”“不朽”等问题。
四、在说命运的爱，尼采强调他己不希望改变什，说法与他一切价值重新估价的气概，似有矛盾处。，我试做一解释。命运的爱是他的形的感情，既世界是永恒轮回的，我就生活在世界，唯有接受命运，并且勇敢接受命运。是，一切价值重新估价，则是他的文化感情。人类在文化世界所导致的错误价值判断，应该加纠正。尼采认，由基督教文化所带的价值观念，是不健全的价值判断，所，他一切传统价值重新估价。
五、尼采早年埋首希腊古典文献的研究，博览群书，是，有一他现己的眼睛不再阅读书籍的候，竟认是他一生中所的最恩赐，候，他现他的光浪费掉了，因在书堆打滚，确实有独立思考的间，所，尼采批判那些所谓者，说他离书本，就不思了。关一点，读者应该注意，尼采并不是教我不读书，他是我善读书，有些人一生的光读光了，潜伏的创造力读碎了，头变一读书虫，有任何创造力，像的人，不不读书。果不是尼采的视力阻碍他继续读书，不有今的尼采了。