1887年，尼采一些陀思妥耶夫斯基的著，他徘徊耶稣的尊敬与轻视间，尼采似乎受陀思妥耶夫斯基的影响。
首先，我知，尼采陀思妥耶夫斯基完全生活在两极端。陀思妥耶夫斯基尊重无名卒、谦卑的圣徒悔改的罪人，尼采却高傲赞扬孤独的超人；陀思妥耶夫斯基己容易消失在他说中许人物的背，尼采绝不让我忘记他是一在评断世界的人。
尽管此，他两人间，是有很非常类似的方。
（1）他两人人有透彻的认识，尼采传的名称《瞧！人》几字，是彼拉荆棘王冠戴耶稣头犹太人所讲的话，尼采名称做他传的标题，有点奇怪。尽管我解释他传的写是在他快疯的候，但是散见全部著书信中的许话，却是一暴露位孤独思内秘密的伟独白。
在不同方式，陀思妥耶夫斯基很说的题材是他己生活的写照：死刑、减刑、放逐、癫痫、赌博、宗教的怀疑苦、悔恨及西方文明的憎恨等等。他的世界是一病弱的世界。
（2）他两人激愤撕人类的伪装德的假面具。他两人生活在他所属的中产阶级外。尼采相信，不应基督教的德观念激生命，应生命的高扬精神亦即希腊狄俄尼索斯式的狂热精神激生命。
陀思妥耶夫斯基在俄国人沉睡的才中，了精神，他相信将促使欧洲人亚洲人的由救。陀思妥耶夫斯基认俄国的幸福将包含许痛苦，像尼采的超人担负很悲苦一。些预言在我代一最不幸的方式实现了，法西斯政权的极权主义曾人类带最的不幸痛苦。
（3）两人言，幸福、健康或疾病不再够理解人的存在。尼采认基督教是歇斯底的癫痫的结果，陀思妥耶夫斯基说中的白痴苦癫痫，癫痫“神圣的疾病”是者己悲惨的负担。
尼采宣称基督教是群氓的宗教，群氓求安全不经营任何精神生活，思与陀思妥耶夫斯基的说《卡拉马佐夫兄弟》中宗教法庭审判官所表现的厌世主义颇相像。不，陀氏说中审判法官是优尼采的超人的。因主教至少些“孩子”感有些责任，尼采却蔑视他，让他被消灭，主张唯有更高类型的人才值生存。
两位思有离痛苦，但他痛苦的解释却很不相同。尼采同意伊凡·卡拉马佐夫的法，果一人受苦至死带人类的幸福的话，受苦值。伊凡的兄弟阿廖沙却宣称，在任何情况，他不做甘愿己受苦的残忍。
尼采终生患病他疾病的英雄式的反抗在他的创造思中占有非常重的位，致使他将疾病提高形的层次。他常常告诉我，他的病何使他在明显的、常规的生活意义外追求特殊的生活意义。疾病与健康不是立的东西，是不同的存在层次。疾病提高富有创造力的人的英雄气概，英雄气概是产生伟物的唯一条件。所尼采认疾病产生精神的健全，克服疾病产生狂喜，健康却有满足的趋向，它是让人不认识生命秘密的一阻碍。
陀思妥耶夫斯基同的态度疾病，他疾病智慧的一深刻渊源。像尼采一，陀思妥耶夫斯基认，疾病疯狂的重担使人终极真理。两人是生活在变态的边缘，不承认疾病是一弱点。
（4）正他健康疾病不充分的概念一，他认德的善恶是不中的，尼采的超人生活在善恶的彼岸，他问：“今，谁知什是善什是恶”，问题表明欧洲显现的德混乱人情冷漠。陀思妥耶夫斯基说：“有什善恶”，他的批评类似尼采在《曙光》一书中所谓的“反德运动”，在本书中，尼采反一般的德教条，并说平常德的基础是利己主义，是一保持人平静解的望。
跟克尔恺郭尔一，尼采认，神帝弄充满神秘感的人格神，世风被伪装的德社的虚伪所扭曲了。同，陀思妥耶夫斯基的说《受惑者》中的主教基罗夫很接近尼采。
（5）尼采与陀思妥耶夫斯基在信仰怀疑中挣扎，从有两东西分。尼采他的新超人的信仰程度不他群氓的蔑视程度强烈，他不停在内斗争，必信仰与怀疑混淆在一。陀思妥耶夫斯基的怀疑主义颠倒了我罪恶德的观念。是尼采透彻的无神论思在陀思妥耶夫斯基信与不信的摇摆不定中是找不的，虽陀思妥耶夫斯基他说《卡拉马佐夫兄弟》中主角伊凡·卡拉马佐夫感豪，伊凡却是勇敢的无神论者。
（6）两人是人类最的扰乱者，他未欧洲不幸的预言，在许方面又他联系在一了。他两人有克尔恺郭尔那的预感，感欧洲的命运已经注定了。两人思的曲解让人认他晚近历史的展仅仅提供了一最具破坏的动力，其实他不同意展。
无论在什方，陀思妥耶夫斯基表示他俄国未的希望，几乎是带有一圣书式的期望气氛，但他基督重临俄国的信，现在已被变反基督教的政治信条，列宁“进步”代替了宗教见解，暴行代替“幸福”。
同，由激德国民族主义的幻加强族优越的法，尼采近世历史的变动有很的影响力。虽希特勒不是尼采超人的化身，纳粹主义受尼采哲的影响远不受其他渊源的影响。因纳粹利他诱骗无数的人。他中产阶级的攻击，一切德规范的讥评，基督教德的敌视等，希特勒的信徒很喜欢并加利。
说他是纳粹主义的直接先驱，言其实。德国文豪托玛斯·曼说，“说尼采创造了法西斯主义，不说法西斯主义创造了尼采更准确一点”。尼采所表现的观念是很欧洲人中的思预言。
同，陀思妥耶夫斯基在俄国人中些帝国主义者的趋势。两人属思、诗人、历史预言的范围，范围内的人的观念已被在追求权力的赤斗争中的一层建筑。
些话并不概括尼采在整人类思中所承担的角色。他不仅仅是政治的炸药。他的思在人失其宗教、教、政治社方面的信仰的“期望代”，曾经是并且将继续是许人的精神滋养品。从他的虚无主义否定一切价值一点，似乎有点不思议。