我不知我在各方面已变非常谦逊。我不再人从“精神”或“神”；我重新他放回动物中。我他视最强的动物，因他是最狡猾的；他的精神本就是由此产生的。另一方面，我反死灰复燃的负，似乎人是动物进化中最重的隐秘目标。人根本不是最高的创造品；与同在的任何生命跟他同圆满，甚至说太了；相说，人是最拙劣、最衰弱的动物，有一动物比人丧失更的本。但正因此，人才是最不思议的动物。
至其他动物，笛卡儿一带着值嘉许的勇气胆断言人是机械的动物；整生理就是努力证明主张。我不像笛卡儿一向人除外；今我人的知识已经达机械观点了解的程度。
往，人被更高一层次的存在赋予一“由意志”他的赋；今我完全他的意志除掉了，不再意志视一理机。“意志”老字眼现在表示一结果、一体的反应，反应必随着很既矛盾又谐的动机；意志不再“动”或“活动”了。
往，人的高等源、人的神的证明是在人的意识、精神中现的。完的，人就像乌龟一聚敛感官力，停止与世间务的一切接触，他的人类本的外衣；他的本质就是“纯粹精神”。
我又重新思考了：意识的展让“精神”我言了有机体相不完的象征；它的意思是尝试、摸索、盲进！一耗尽不必消耗的精力的努力。我否认：任何物果是有意识做的，它就做完。“纯粹精神”就是纯粹愚钝！果我除神经系统各感官即“人类本的外衣”，那，我全错估了，此已！