社中不避免的堕落证明，“福音书”具有价值。保罗犹太者逻辑的犬儒主义态度的结论不是我赎罪者死亡才始的腐败程。
人不够细阅读些“福音书”：每字产生一些困难。我承认，人原谅我，正是由理由，它理最喜的物，一切堕落的立物，非常卓绝的精巧，理堕落的技，“福音书”类拔萃，《圣经》的其他内容无法与比拟。在才的“神圣”的制，在别的书中或别的人中甚至从未碰，艺术文字艺术形态的伪造物，并不是某人才的偶产物或某特殊人物的偶产物。需整族的力量。
在基督教中，整犹太主义，几世纪的犹太预备训练最严格的技术，就神圣态度说谎的艺术言，谓登峰造极。基督徒谎话的最手段再一次变了犹太式的甚至比更厉害。
原则应那些被教士的实践所证明的概念、符号、态度；本拒绝其他一切实践、其他一切价值并偏重有的立场，那不仅是传统更是遗传；有遗传，它才像本身。
整人类，甚至最代的最优秀的人，让他己受骗，除了一许是不近人情的人除外。“福音书”被一率真的书阅读，有一点在表演态度所的优势的表示。，果我他甚至果我是顺便他，所有些奇特的负者综合的圣者必将终结，正因有态度我就不读些文字，所我它终结。我不忍受他所具有的、改变他见解的某态度。不幸的是，部分的书是文。
一人不让己走歪了路，他说“不判断”，但他阻碍他的一切东西归狱。借着让帝审判的名义，他己审判；借着使帝荣耀的名义，他使己荣耀；借着他偶就的那些德，说更正确一点，他了完全处社最高层所需的那德，他给己一德奋斗的崇高外表，一使德占据优势的奋斗。
我至善的东西牺牲，
它是“真理”“光”“帝国”。
其实，他做着他不不做的，像偷一四处潜行，坐在角落，在影中一虚幻的生活，他所有些义务；他谦卑的生活表现一义务，谦卑，又是一怜悯的证明。
啊！谦卑的、清高的、仁慈的厚颜无耻！“德本身应我做证”。人应该“福音书”一德劝诱的书读，些微不足的人他保存德，他知关德的一切！很容易德牵着人类的鼻子走！
真正生的是谦逊：己、社、良善的正义的放在一边，放在“真理”的一边，其余的“世界”放在另外一边。是世最不幸的一狂：负者说谎者的恶行始己求帝、真理、光、精神、爱、智慧、生命等概念，宛他己建造一界限抗“世界”些概念他身的同义语。
进入疯人院的少数最高的犹太人，根据他己的形象，一切价值完全颠倒，像有“基督教”才是一切其余东西的意义、旨趣、尺度最的审判一。有一早已存在世界的与族有关的妄狂，整灾难才是的：犹太式的一。
一旦犹太人犹太基督徒间的痕隙张了，者就有任何其他选择余，有应犹太本所带的那同保方法抗犹太人本身，犹太人向是它抗所有非犹太的东西。基督徒是一具有比较由的信仰的犹太人已。