所谓那些殉者证明了一件情明确、真实，说法却很不真实，致我将否认任何殉者与真理有任何关系。殉者他的法公诸众的格调是一低劣的理智，表现真理问题的鲁钝，我根本无须驳斥他。
真理不是一人有那人无的东西：有村夫村野传士像马丁·路德的人，才真理有法。我确定，谦逊与精神务方面依从良正在比例增。某些务有知识但温方式拒绝其他的知识。一切先知、门徒、由人、社主义者、牧师所了解的“真理”证明了那精神的熏陶，找任何细微真理所需的那制尚未始。
殉者偶的死是历史的不幸，因他蛊惑人。所有呆子的推论认，一定有某些东西促使某些人赴死，像早期的基督教那由致死的流行病，推论阻碍了研究精神慎重的态度。殉者伤害了真理。即使今，它是采取一粗劣的迫害，给一完全漠不相关的门户见戴一光荣的名称。果某些人此牺牲生命。行动改变它的价值吗？光荣是一更诱人恶的错误。
亲爱的神，我给你一机了你的谎话殉者吗？人反驳一件总是敬远，那就是人待神的方式。他给那相反的原因光荣的外貌，他给予殉的无穷魔力，那正是一切迫害者的愚昧所致，甚至今，女人屈膝在一错误前，因听说有人此死在十字架。十字架是不是一凭证？但是，一切关些情的说法是证明了：有一人说几千年所的话即查拉图斯特拉。
他在他所走的路写了血的痕迹，他竟愚笨教导人，人血证明真理。但是血是真理最坏的见证者；血甚至毒害了最纯净的说，求真的说变谬见内的怨恨。但是，一人果了他的说必须走烈火，那又证明了什呢？果你的说你己的烈火，那就不同了。