卑贱的人说，一切高贵、宽怀量的情操显不，因最高等的与最流的皆不信。他听的话，他眨眨眼似乎说“一人不穿所有的墙是有处的”。他嫉妒高贵的人，就像他借助诡秘的方法找利益。他十分率直深信有的意图报酬，他高贵的人傻子，轻蔑他的快乐，嘲笑他眼中流露的睿智，“人怎乐处在不利位，睁着两眼希望遭遇不利的境况呢，他一定受了高贵者的影响，理智有了毛病。”他此，随即现轻蔑的脸色，就像他轻视从他固定的意念中疯狂的喜悦一。知，卑贱的人保持他见的利益，且观念比最强的刺激，比他的奇思妙强烈。
卑贱的人比，高等一点的人反倒显有理！
高贵、宽怀量我牺牲的人，经不刺激，他处颠峰状况，理就整低落。一动物，冒着生命的危险保护幼儿，在配季节跟随异临艰履险，毫不顾虑危险与死亡。它的理暂中止，它将所有的喜悦贯注在幼儿异身，由喜悦产生的畏惧强烈支配着它，它显比平常笨拙，就像高贵及宽怀量的人一。
他具有此强烈的喜悦痛苦，理智若不保持缄默，应屈尊它服务。
他的跑脑子了，一人此诉说“激情”，那是非理或乖张的“激情”。卑贱的人轻视高贵的人，高贵的人的价值观表面总是空独断，总是冒犯受“食激情”支配的人，他明白诱惑扮演着暴君的角色，但是他不了解，一感知不爱的人，怎拿健康荣誉注。
高等人致力尝试特殊的情、不影响别人的情、并不的情，他的价值标准一般人不一。但在特殊的尝试中，部分的信仰仍无异常人标准，他是希望他信仰的价值标准一般人同明确。
此一，他就变不理喻，变不切实际。些人很少有足够的理了解并与平常一般人相处，部分高等人言，他深信己具有隐藏在每一人身的“激情”，他此信念极热衷并力辩护。
假些特殊的人不了解，己本身就是特殊的，他又怎了解卑贱的人，并且正确评估常人。是他常认人类愚蠢、失胡思乱的方，世界的疯狂充满了惊讶，不明白“有一件必须此”——就是高贵者永远不处。