有少人知观察？在少数知观察的人中，又有少人知该何观察己？
“每人他己间的距离是最远的”，所有“缰绳的尝试者”极不安知一点，神人类所说的“了解你己”近乎一讽嘲。，我观察的论调此迫切，就从人德行的本质谈论与渴望中，证明它是最佳的一认知方式。每人似乎你说：“怎，我亲爱的先生，别管我的！你是向解答你的问题者求教吧，一人做他认正确该做的，其行的本质才有德！”
但是，我的朋友，你何判断你的决定呢？
你何知己做正确呢？
“因我的意识此告诉我，意识绝不欺骗我，因此由它首先决定何者是德的！”
但是，何你一定听从意识的话呢？
信念是否无法被更深的意识所触及？
你是否智的意识一无所知？
一隐藏在“意识”背的意识？
在你做“是的”的判断前，在你的诸般冲动，喜欢或不喜欢、经验或非经验中必有一段明显的展程：你必须质问“它是何产生的？”
“真正迫使我听从它的究竟是什？”你听从它的话，就像一勇敢的士兵接受长官的命令；像一女人深爱令的男人；像一懦夫惧怕指挥的人；像一傻子听人摆布；他所听从别人，因他有意见。
总言，你因不同的缘故听从你的意识。
不，最你因迷失你的本。
不管怎，我务必努力我己，己制定律令，创造己。了达目的，我必须世所有律令生存必需品的最佳习者现者。再从一全新的意义说，所有的理解理是物理的无知与排斥，了创造者，我先物理者。所，让我向物理再三致意吧！此外，向迫使我不断追求的“真诚”声欢呼。