从一方面说，宗教创始者的真正明，是建立一特定的生活模式及日常习俗，并使人接受、沉浸其中不知倦怠；从另一方面说，给生活模式一解释，并最高德观念启人。因此，它人奋斗不已，在某些情况，甚至奉献生命的至善物。
实，者的明比前者重。
生活模式往往已经与其他生活模式杂并存，却不明白具体价值。一宗教创始者的创意与输入，通常他见并择取生活模式，并被利的实神圣化，通一圆满的诠释它揭露。譬，耶稣（或者是保罗）现在罗马帝国统治，一般人生活谦虚、贞节、消沉。
他就诠释生活，并给予最高意义价值，鄙视其他生活模式，摩拉维亚教徒 的宁静、狂热、神秘、隐藏的信，日益增加，最终准备“征服世界”，征服整罗马帝国的层阶级。
佛陀现人类的同一类型，他现，善良蔼的人，实散布在每一阶级、每一姓每一社的每一阶层中，重的是，些人是无害的，由怠惰人，使他着节制的生活，几乎毫无所需，毫无所求。他明白一类型的人，由惰，不避免逐渐接受一允许其免入轮回受苦（生、老、病、死的生命程）的信仰，“洞见”便是他的赋智慧。
宗教的创始者确实掌握住一般民众的理，深深了解一特定平均类型的灵魂，者却始终未了悟：他就是同一类人，是宗教创始者使他聚在一。
因此，宗教的创立永远是一长期认知的仪式。