前的哲畏惧人的感官，或许我健忘，已将畏惧抛诸脑了？今，所有的人是感官主义者，我正是今未的哲思代表呢，并不单纯根据理论，是经实际证明导引的结果。反，前的哲认，感官诱使他走己“理”的冷静领域，步入危险的南方岛屿，故，害怕他的哲德行，像见了阳光的雪一般，融化了。
“耳朵的封蜡”几乎谓哲的写照，生命是乐章，真正的哲却不再聆听，他弃绝了生命的乐章，古老的哲迷信总认，所有的音乐全是女妖塞壬 的歌声。此刻，我应该相反的态度判断，披着冷静苍白外衣的“理”其实就是比感官更加厉害的诱惑。他一向哲的“血”生，将己的感觉、甚至灵消耗殆尽。
因此，那些前代哲却是有肝的，哲立场研究思考是一吸血行。即使是斯宾诺莎，你他，难不曾感有一深刻、难理解不安定的印象吗？诸君不见在此演的戏剧不是愈愈苍白吗？精神净化举总是太理现在世人面前。难你有某些长期隐藏在背的吸血鬼，初找某感官手，毕则一走了，留的是一堆白骨？
实际，我所指的，就是哲的范畴、公式措辞已。果我说斯宾诺莎头剩白骨一堆，各位原谅我吗？他被吸一滴血不剩，谈什爱，什神？
总言，所有哲的理主义少有点像疾病，柏拉图的情况相仿，有细的丰盈危险的健康，恐惧分有力的感官，及苏格拉底的智慧。
或许是因我现代人不够健全，不求己怀着柏拉图的理主义，我所不畏惧感官，又是因什？