我写东西不让人了解，同更让人无法了解。
一本书的目的，就是人百思不其解。一本书，不希望被“任何人”理解。
一非凡的知识尝试需传达它的思，总择人，同它树立藩篱摒拒“其他的人”。所有的法则与风格，皆有源头，它一面避一旁，拉长距离，防止被“超越”；另一面却处寻找知音。
我所你诉说我的一切，是因我不让我的无知或爽朗的阻碍你我的了解，我不希望我的爽朗令你难，虽它促使我迅速达目标，不，我认在处理较深奥的问题，最就像洗冷水澡一，快进快。有人说不必浸入水中，有些人则说水不必放太，是恐水病者的迷信，是冷水的敌，那些人完全是一派胡言。
噢！极冷的水令人尽快身！顺便让我问一句：我某些物略知一二、仅做表面接触，是否造误解或错觉？是应像母鸡孵蛋一，整一件纠缠不休？至少在尴尬或棘手的场合，我突其抓住中领，除此别无他法。
最，简明扼有另一价值：在那些紧缠着我的问题中，我必须尽量说简洁一点，免人听太废话。尤其是不讲德的人说，他更应谨慎，免毁了无知，我指的是某些笨蛋男女佣，他从人生中除了无知的单纯外，一无所获。
我希望我的品提升他、鼓舞他，使他的生命充满热诚的激情。我再有那些热诚的笨蛋男女佣受甜的鼓舞更教人兴奋愉悦的了。按照简明扼的标准，我的话已经说太，我的无知常将我搞一团糟，我己已经有任何秘密言。有我因此感羞惭，有则更此羞惭感羞惭。
或许我些哲在目前知识界的位日渐势微，科正在迅速茁壮长，最有问的人已觉我所知的实在太少了。但果换另一情况——知太——一切更糟；不管怎，我的责任永远是勿使身陷迷乱。虽不否认，我知许其他方面的物，但是毕竟有问的人比是有差别。我的需求不一、历练不一、长不一、体悟不一；我需的更，需的更少。
一知识分子究竟需少养是有公式循的，果有的话，应是偏向独立主、反应敏捷、游历或冒险等方面的倾向。他宁活贫穷由，不愿生活富裕不由。同，一优秀的舞者所需的滋养，绝非脂肪，是力量柔软度——我知一哲所渴求的优秀的舞者一。舞是他的理，他的艺术创，且与他人的信仰差不，同是他的“礼拜仪式”。