僧众又聚在十禅师社前讨论 。几位老僧肝胆碎祈愿：“本，我等应该赶粟津夺回座主，但有押解差役与领送使 护卫，恐怕难轻易手。除非依赖山王师神助 ，否则实在无力。假真顺利，请先显些吉兆吧。”
，无动寺法师乘圆律师的童仆 鹤丸，今年十八岁，忽身绞痛，五体冒汗，无端疯。“我是十禅师权现化身。虽说是末世，岂让我山座主移往他国？此将宿痛，永世难泯。既此，我在此山垂迹坐镇，又有何意义？”说罢，两袖掩面，潸泪。
众人莫不诧异。“果是十禅师权现现身神托指示，我等仍须印证一。请将物一一捡，一不差给原主，何？”是，有老僧四五百人，将手念珠等物抛在十禅师权现的板。那狂的童仆跑跑，全捡了，分别给物主，一不差。
众僧有感神明的灵验，敬畏余，合掌流随喜泪。“既此，就一齐夺回座主吧。”人人相邀，便风奔雨骤般动身前了。群结队，或沿着志贺、辛崎的海滨前进，或从山田、矢桥湖泛舟 。原几负责警备、耀武扬威的押解官与领送使，了情形，七零八落逃散四方了。
僧众转向国分寺 。前座主感惊慌：“听说，钦定罪犯不准见日月光。何况，法皇有院宣 ，必须立刻逐京城，不稍有延误。诸位徒众呀，是快快回山吧。”随走廊边，又：“老衲身三台槐门 ，入四明幽溪窗 ，广圆宗教义 ，兼修显密两宗，无非振兴本山念。又祈祷国泰民安、愿培育众徒，无或已。两所三圣定昭昭在目 。反求诸己，并无错，却因莫须有罪，蒙判远流重刑。但老衲既不怨世尤人，不恨神忌佛，是诸位远此相伴，高谊盛情，觉永远难报答。”说着说着，泪雨，湿透了香染衣袖 。
僧众泪流满面。有人抬了轿子，催促：“恭请赶快轿。”
明云却坚持不肯轿，：“前，我固是三千徒众座主，但现在已变流人身，岂让尊贵修者 与具深智慧徒众，抬着老衲山？即使真山，该与一，脚穿草鞋，一步行。”
此有一西塔尚，名叫戒净坊阿阇梨佑庆的莽僧 ，走前。身高七尺，穿厚黑皮块与铁片缀的铠甲，腿裙故意垂低。掉头盔与法师 拿着，手拄白色长柄刀，声喊着“请让路”，便挤人群，前座主面前，睁眼睛，瞪了片刻，严厉的口气说：“就是有的，才吃的亏。请快快轿吧。”
前座主觉压力太，便匆忙坐了轿子。僧众在夺回了座主，兴奋鼓舞余，不让低层法师抬轿，却由尊贵的修者抢先抬着，一路欢声雷动，登山。有人累了，半路必须换班，有佑庆例外，始终在轿前抬着，紧紧抓住刀长柄与轿杆，走在险峻的东坂路，履平。
轿子安放在讲堂的庭院中，又聚在一，纷纷议论：“我等已粟津夺回座主了，但让敕裁流刑人重返座主位，该何是？”
戒净坊阿阇梨又与先前一走，说：“本山乃日本无双灵、镇护国场 ，山王权现神威昌明、佛王法势均力敌 。本山众徒识见，并世无双；即贱法师辈，亦未尝世所轻。何况座主智慧高深，是我三千首？德隆望尊，乃比睿一山戒师。今则蒙此冤罪，非山洛中所忿詈 ，兴福园城所嘲笑者乎 ？此若失显密兼修主，众僧萤窗雪案功 ，必将废置，不胜遗憾至。归根究底，本人佑庆才是此案祸首，因此甘受禁狱流放罪；即或枭首示众，亦仅关乎今生面子，将在冥途忆此前世。”说罢，眼泪簌簌。众僧异口同声，善哉善哉，莫不表赞同。从此，人称佑庆莽僧，称其弟子惠庆律师莽僧。
僧众将前座主送进东塔南谷的妙光房 。难连神佛转世的人逃不飞灾横祸？昔日唐有一行阿阇梨 ，贵玄宗皇帝护持僧，谣传与杨贵妃有染。人言畏，无论古代与现代，不管国或国，随随皆。虽查无实证，凭嫌疑，便被流放果罗国 了。
果罗国有三条路。轮池是国君行幸路，幽是庶民往路，暗是押解重犯路。一行阿阇梨属重犯，走暗：是一条七日七夜间见不月色与日光路。冥晦人空，举步则路迷，森山深。偶有鸟叫一声，传涧谷。露沾法衣，长湿不干。因冤罪蒙受远流重刑，怜，乃显九曜形 ，照护一行阿阇梨。一行即咬破右指，在左袖描九曜象。此汉两国真言本尊九曜曼陀罗 ，是。