丹波少将经与康赖入常往三所权现参拜，有便在那守夜。有一日晚间两人又，通宵唱着今歌曲 。达旦，康赖入睡眼迷离，朦胧中，见一艘白帆船，海划面前。有二三十穿着红色衣服的女侍走岸，打着鼓，齐声唱：
万佛祈愿固，千手观音最神灵，
瞬间使枯草木，花结果证实情 异，但其内容则致相同。《千手千眼悲陀罗尼经》：“念彼观音力，枯木华更。”">。
唱完了三遍，便忽消失不见了。梦醒，康赖入觉异乎寻常，因：“此是龙神显灵。三所权现中，西御前结宫是千手观音垂迹 。龙神则是千手观音二十八部众一 。知祈祷已蒙受纳。有指望矣。”
又有一晚，两人又一守夜，又在睡意迷糊，梦见风从海吹，吹了两片树叶，吹入两人的袖兜中。漫不经拿一，原是栴檀的叶子 。在两片栴檀叶，有一首歌，是昆虫一口一口啃雕的。
肃穆祷神明，频仍含苦情，神非无感者，定有返京行。
康赖入思乡切，无奈何，一计：木板雕千支卒婆 ，面各写梵文阿字 、年号月日、假名实名 ，又附歌二首：
萨摩岛边，残喘苟延，愿托潮汐便，堂报平安 。
即使短行役，难免念故乡，何况远谪者，不忆高堂 ？
雕了，带海滨，虔诚唱：“南无归命顶礼 。梵、帝释 、四王 、坚牢神 、王城镇守诸明神 ，尤其熊野权现、严岛明神，请至少让一支卒婆传京城。”一边祈愿着，一边趁着每次白浪冲又引退，将卒婆一一投入海中，任其漂浮。每雕一支卒婆便抛进海洋。此日复一日，卒婆的数目逐日增加。或许康赖的念力助了顺风，或许由神佛冥中的保佑，千卒婆中，竟有一支漂安艺国，在严岛明神前被打岸边。
却说，有一与康赖结缘的僧人，等着有适的便船，便决定远渡重洋鬼界岛，设法追寻康赖的行踪，因了门，始了西国修行旅。首先严岛参拜。在此遇一似神官身穿俗装狩衣的人。两人在闲谈间，僧人问：“佛菩萨光同尘，利益众生，形式不一。此严岛明神，何与海鳞类结缘？”神官答：“究其原因，娑竭罗龙王三公主，其本乃胎藏界日故 。”继列举了明神在严岛显灵，始至今，济众利生的轶奇迹。无怪乎八栋神殿 ，屋檐栉比，廊阁相连；坐落岸边，海潮涨落，明月澄辉，变幻莫测。满潮，鸟居 朱漆玉垣，耀眼琉璃。潮退，虽在夏夜，殿前沙滨幻凝霜一片 。僧人不禁肃敬畏，专施功法，不觉日月，海潮渐涨。忽在随潮漂的海藻间，现有一支木雕卒婆，捡一，面有一首歌，歌中有“萨摩岛边，残喘苟延”句。文字是刀子刻的，不怕波浪刷洗，所是清晰辨。僧人觉实在不思议，便将卒婆插在背箱，赶返京城，一条路北边紫野方 ，探访康赖老母尼公 及其妻儿隐居处，拿给一人。了，悲叹：“卒婆不向唐土那边漂，什却漂边？更教人念。”
白河法皇耳闻此，等御览了卒婆，泪汪汪说：“唉，真怜啊。原些人活着。”稍，松内臣接卒婆，旋即转呈父亲入相国卓裁。
柿本人丸咏隐岛船 ，山边赤人吟满潮芦前鹤 。住吉明神感殿宇将倾 ，三轮明神指杉木矗立 。古素盏呜尊始创三十一字歌 ，诸神明佛菩萨亦吟咏寄其千头万绪思 。入相国并非木石 ，毕竟不免嘟哝着哀啊怜的话。