三井寺吹螺撞钟，集合众。纷纷议论：“审度今日世态，正值佛法式微，王法不振。清盛入恶积祸盈，今若不加惩治，更待何日？高仓宫驾临本寺，非由正八幡宫保佑、新罗明神 冥助耶？神祇已显其灵矣，又有佛力神力加护，其伏虎降龙，探囊取物，有何难哉？盖北岭乃圆宗法圣 ，南结夏度戒场 。若致牒通，必无闭门不纳理。”是众一致建议，分送牒状至山门与奈良。其致山门牒状云：
园城寺谨致牒延历寺寺衙
特请合力相助俾本寺免破灭
净海入 肆意妄，灭佛乱王法。愁叹无极。十五日夜，法皇二皇子潜入本寺，则假借法皇圣旨，着即缴人，本寺难从命。闻将驱遣官兵袭，本寺破灭即在眼前矣。寺众不叹惋？延历、园城两寺，门派虽分二，所则同属台教义 。譬鸟双翼，又似车两轮；若缺其一，岂非憾？是恳求协助，俾本寺免破灭，早日捐弃年彼此嫌隙，恢复昔日同山情谊。众徒决议，爰牒闻。
治承四年五月十八日 众等
山门众了牒状，恼怒：“竟敢僭越至此。园城寺乃本山末寺分院，竟说鸟双翼、似车两轮。将本山降格，真是莫名其妙。”因此决定拒不复。况且入相国已求台座主明云僧正，务必安抚僧众，座主不不急忙登山，设法稳定众人情绪。在此期间，传话给高仓宫说，关山门是否面协助一案，尚在讨论中。入相国又将近江 米二万石、北国织延绢 三千匹，赠送山门寺院。寺衙便加分配山山各僧坊。因突，难免分配不均。有人满载归，有人一无所获。有一首匿名讽刺歌：
山门有法师，爱穿织延绢。绢衣单且薄，有羞难遮掩。
又有一首，似未获织延绢者所：
无缘织丝，空手无所有。虽无薄绢穿，一难遮丑。
又致南牒状云：
园城寺谨致牒兴福寺寺衙
特请合力相助俾本寺免破灭
夫佛法殊胜，所护持王法；王法永续，无非依赖佛法。今有入前太政臣平朝臣清盛公，法名净海，窃国权，独揽朝政。京城内外，莫不怨恨。今月十五日夜，法皇二皇子，避意外祸，突驾临本寺。净海旋即法皇名，旨本寺缴人。众徒倍加袒护，誓不应命。传禅门净海派武士侵入本寺云。无论佛法王法，正临同被破灭运。昔唐昌子 ，军兵消灭佛法，清凉山 僧众合力抗拒。子犹此，更何况屡犯谋反等八逆 罪者乎？其谁将匡正？就中南贵寺，曾有长者无辜被流 。雪稽耻，若非此，尚待何日？唯愿众徒，内挽佛法将灭，外退恶逆徒党。同合力，是所至愿。众徒决议，爰牒闻。
治承四年五月十八日 众等
南兴福寺众了此状，立刻了答复。其回牒云：
兴福寺谨致牒园城寺寺衙
牒敬悉入净海灭贵寺佛法
牒曰：玉泉玉花两 。虽各立宗义，其金章金句，则同一代教 。南京北京 ，共弟子。寺他寺，宜合力降伏调达魔障 。夫清盛入者，平氏糟粕，武尘芥。祖父正盛 仕藏人五位 ，执诸国受领鞭 ；藏卿房贺州刺史 ，补检非违使所 ；修理夫显季播磨太守 ，任马厩别 。其父忠盛获准升殿，人无老少皆叹皇 ， 失策；士无内佛外儒，咸悲马台谶文 。忠盛虽振青云翅，世人犹蔑贱。爱惜名节士，无愿仕其者。平治元年十二月，太皇感其一战功 ，授不次赏。，高升相国，兼赐兵仗 。男子或登台阶，或列羽林 ；女子或备位中宫 ，或蒙宣准 ；群弟庶子，皆步棘路 ；诸孙甥侄，悉握竹符 。不仅此，统领九州，进退百司 ，官吏尽仆。丝毫拂其意，虽王侯必遭逮捕；片言逆其耳，虽公卿难逃囚系。因此，或稍延须臾命，或思避免片刻凌辱，即万乘圣主，犹展谄媚态；累世华胄，却致膝行礼。虽夺豪门传采邑，宰相惶惧卷舌；虽取皇族世袭庄园，慑权威无言。胜券在握余，年冬十一月，入太皇居，流配博陆公身 。叛逆甚，诚绝古今。其我等理应向贼众问其罪，或惮神虑，或误纶言 ，忍气姑息，虚度光。其间，岂知又重军兵，围攻法皇二亲王。幸蒙八幡三所 、春日明神，暗中显灵，护佑御驾，送至贵寺，安置新罗明神。王法不废，彰明昭著，无疑矣。贵寺又舍身呵护。含识 类，谁不随喜。我等远在异，揆情度理，清盛入动干戈入贵寺，亦略有所闻，且已预做准备。十八日辰一刻召集众，致牒诸寺，通令院，拟军士齐集，再行奉闻。不意青鸟 先至，投芳翰。数日抑郁，顿云散。彼唐清凉一山比丘，犹且击退武宗官兵；况国南北两门众徒，岂难扫荡谋臣邪类哉？宜固梁园左右阵 ，待我等兵消息。见状谅察，祈勿疑忌。爰牒闻。
治承四年五月二十一日 众等