京中又有一议论：“高仓宫潜入三井寺，奈良兴福寺表示同情，甚至派人前往迎接，等同朝敌行径。是故兴福寺与三井寺应一并展攻击。”奈良的僧众风闻此谣传，不管真与假，便蜂拥。摄政殿藤原基通晓谕：“有何意见，不嫌，随代奏。”但听者藐藐，毫无反响。乃派劝院别忠 特使。僧众哄：“将那厮拉，剪掉髻。”忠惊失色，逃回京城。其改派右卫门佐亲雅 。僧众嚷着剪其髻，同惊慌失措逃回了。但有两随从的劝院杂役，是免不了剪髻的厄运。
在兴福寺，又有人做了一颗蹴鞠的球子，取名“平相国头”，抛在任人践踏，争相嚷：“踢呀！”“踩吧！”古语云：“言易泄，召祸媒。不慎，取败 。”提入相国，令人敬畏惶惧，是今皇的外祖父。奈良僧众所所，恐怕是着了魔邪故。
入相国耳闻此，不置不理。首先必须平息奈良的动。是任备中国人濑尾太郎兼康国检非违使 ，着率领五百余骑，向南，吩咐：“注意，即使众徒胡闹，汝等亦不乱。不穿铠甲，不带弓箭。”但南众并不知就，捉了兼康所率兵卒六十余人，砍头颅，排挂在猿泽池畔 。入相国因震怒，决定攻击奈良，便头中将重衡 将军、中宫亮通盛 副将军，率领军势四万余骑，驰往南。兴福寺众七千余人，不分老少，戴头盔，掘壕沟、布盾垣、设鹿寨，切断了奈良坂、般若寺 两处通路，严阵待。
平四万余骑分两路，拥向奈良坂、般若寺两处，呐喊战。寺众皆徒步，手中有长刀短刀。官军则骑在马奔驰，处追杀，箭雨。防守的僧众死伤无数。从卯鸣镝战，厮杀竟日，直至垂暮，奈良坂、般若寺两处终告陷落。在散落的众徒中，有一名叫坂四郎永觉 的莽僧。无论使刀剑、拉弓矢，其力强，在七寺、十五寺 中，无人及。身围浅绿色护腹，披黑色丝缀铠甲。头戴五枚护颈帽盔，左右两手各持黑漆腰刀与茅叶状白柄长刀，带领同坊十余人，从碾硙门 杀了。官军暂受挫。许马脚被砍了，人被杀了。官军毕竟马兵众，轮番攻击。随在前左右的同坊已阵亡，仅剩永觉一人，尽管勇猛，无奈孤立无援，落荒逃向南方了。
进入夜战。黑夜黑漆漆。将军头中将重衡站在般若寺门前，令放火。平军中有播磨国人福井庄司二郎夫友方 ，立刻将盾牌劈，火，在附近民点火。是十二月二十八日夜晚。寒气凛凛，虽火源有一处，但风势剧烈，火苗东蹿西飞，许伽蓝受波及烧毁。
僧徒中知耻惜名者，不是战死奈良坂，便是丧身般若寺。走路的向吉野十津河 方面逃。不走路的老僧，有一向佛的修僧，及年幼的男孩女童，躲入佛殿二楼，或逃兴福寺中。佛殿楼挤满了一千余人，了防止敌人登，竟将楼梯拆掉了。但猛火却直烧。人死前的惊叫惨不忍闻，恐怕不焦热、焦热、无间阿鼻 火焰受刑鬼的哀号。
兴福寺乃淡海公 许愿所建，是藤原氏历代的寺。东金堂所供佛法东渐最初的释迦像 、西金堂所祀涌的观世音 、琉璃环镶的四面回廊、涂丹朱的二层楼房、两座九轮耀的佛塔 等，瞬间化灰烬，诚悲叹。
在东寺，有常在不灭 、实报寂光 化身，即圣武皇手磨金铜十六丈高毗庐遮那佛 。乌瑟高耸，耸入半云霄；白毫膜拜，拜向满月容姿 。今则佛头烧落，佛身熔一堆山。
八万四千相 ，秋月早掩五重 云；四十一璎珞 ，夜星徒荡十恶 风。烟满中，焰冲虚空。亲见者不敢直视，远闻者丧胆。
法相、三论 法门圣典，一卷不存。不提我朝，即竺、震旦，亦未有类此法灭尽 。优王赤栴檀所雕 ，或毗须羯磨紫磨金所塑佛像 ，高不等身已。何况此乃南阎浮提 唯一无双佛，咸永无毁朽日；今竟熔化委，与尘同污，良长悲浩叹。
梵、帝释、四王 、龙神八部 、冥官冥众，定感惊慌。春日明神拥护法相宗 ，不知有何感。据云春日野露顿变其色，三笠山 风习习吹，泣诉。
此次死火灾人数：佛殿二楼有一千七百余人、兴福寺八百余人、有一殿堂五百余人、另一殿堂三百余人。详加计算，总共三千五百余人。又在战场牺牲僧众一千余人。少数枭首般若寺前，少数首级则被携回京城。
二十九日，头中将重衡消灭了南，凯旋北京 。入相国的郁闷全消，独乐不支。中宫、白河法皇、高仓皇、摄政殿诸人，却叹：“尽管恶僧杀，何必祸延伽蓝。”
僧众的首级原拟在巡回街，在狱前树枭首示众，但考虑东寺、兴福寺烧毁的惨状，面始终未有任何指示，随便抛弃处处沟壑中。
圣武皇曾有御笔宸文：“若我寺兴福，兴福；吾寺衰微，衰微 。”因世人皆即将衰微，已无疑。
此般，悲鄙的一年又岁暮，进入治承五年了。