治承五年正月一日，鉴东国的兵变、南的火灾，宫中取消了例行的朝拜仪式 ，皇不临朝。无管弦音，无舞曲乐。吉野国栖住民不 。藤原氏公卿参见者无一人，盖因寺兴福寺烧失故。
二日，清凉殿亦无宴飨礼。男男女女噤若寒蝉，禁中一片沉寂。佛法王法皆已亡灭，世态炎凉，令人慨叹。白河法皇不由埋怨：“余十善余荫登万乘宝位 。四代帝王非子即孙 。何不许插手万机政务，空耗岁月？”说罢叹声连连。
五日，南的僧纲等人全被解了僧官僧职，撤销其参与宫中法的资格。寺中老少，或被杀砍杀，或被火焰吞噬，难逃劫数。有少数幸存者，无人淹留，遁入山林中。兴福寺别花林院僧正永缘 ，亲睹佛像经卷惨遭祝融灾，顿灰飞烟灭。痛疾首，深受打击，旋即卧病不，不久终世。僧正是情致高雅的人。有一日，听杜鹃的叫声，即咏短歌一首：
每听杜鹃叫，一叫一番新。声声听不厌，仿佛听初音 。
因获了初音僧正的称号。
尽管此，是决定，即使徒具形式，至少御斋 却非举行不。是召集了公卿议，讨论主司其的讲师人选。“南僧纲今已解任，北京僧纲代行乎？”，觉南方面不完全弃不顾，便将三论宗的师宝已讲 ，从其隐居的劝修寺 请了，行礼仪，完了御斋。
高仓皇由一连串的不幸故：前年父亲白河法皇幽禁鸟羽殿、年皇兄仁亲王惨遭杀害、动莫名其妙的迁闹剧等，烦，抑郁疾。尤其听东寺、兴福寺被烧毁，病情急转直。法皇焦虑万端，不知何是。了正月十四日，皇终归晏驾六波罗池殿。在位仅十二年 ，德政无数。兴诗书仁义 已废，继理世安乐 早绝迹。生死，三明六通罗汉 所不免，幻术变化权者 所不逃；诸行固无常，但理情，不胜唏嘘。夜便移灵东山脚清闲寺 火葬，遂化一暮烟，随着早春的晚霞，飘空。
法印澄宪 送葬，赶忙从比睿山，却望见一缕青烟，袅袅飘虚空，乃咏歌：
往常拜行幸，瞻仰致微忱。哀哉今路，已是不归人 。
又有一位女官，听说皇驾崩，歌一首，咏其哀思：
虚空云月，永世其光。今光不在，哀哀泪沾裳 。
皇享年二十一岁。内则坚守十戒，外则不乱五常 ，恒整饬礼仪念。谓末代贤君。举世哀悼，若失日月光。此，人愿望难偿，民命数不振，人间世界笼罩在愁云惨雾中。