且说平奔抵筑紫 ，即有建造皇宫议，不城设在何处，却尚在考虑中。皇暂岩户少卿藏直 的官邸行宫。其他的人分散在野中或田间，虽不闻捣衣声，却觉很像在远十市 宿。行宫位山。遥昔日原木所造的木丸殿 ，概与此相似吧。此一，反了一丝思古幽情。
首先，皇行幸宇佐宫 。宫司公通 的宿坊行宫。公卿殿人睡在社殿中。五位、六位官员占据了回廊。四国、镇西的军兵露宿庭院中，人人身穿甲胄，手持弓箭，队伍整齐，一片云屯雾集。神宫陈旧的朱垣仿佛有了光彩。
斋戒七日清晨，有神灵向臣殿托梦。梦中见宝殿门打了，传高雅的咏唱声：
人间不意，神明管不了。烦恼由生，何徒祈祷。
臣殿猛醒，觉忐忑难安。乃声咏了一首古歌：
今逢此逆境，盼有转圜。怜虫声藐，齐唱暮秋词 。
……是一行回幸宰府。
不知不觉间，九月份已十日。黄昏分，在荻叶摇曳的瑟瑟秋风中，人人各衣躺。抑不住的眼泪，竟沾湿了权垫被的衣袖。虽说秋夜迟迟，触景生悲，处处皆，但在离乡背井的空，尤显凄迷惨淡，情更何堪。
九月十三的夜月，虽有名月称 ，但人人怀念着京城潸。泪眼望明月，是一片朦胧。回忆在宫中赏月咏歌，犹历历在目。萨摩守忠度咏：
年今夜月，宫中不独。京城诸亲友，念我孤寒？
修理夫经盛继咏一首：
年今夜月，终宵笑语欢。念此平生契，遥隔几重山？
皇宫亮经正咏一首：
拨丛向前走，野露竟未干。行行山，仰首月将圆 。
丰国是刑部卿三位藤原赖辅 卿的领，其子赖经朝臣代官 。京有信致赖经云：“平已神明所弃，亦法皇所抛。逃京城，漂浮海，已亡命徒。镇西人竟有迎接且厚待者，岂有此理。贵国万万不追随平。务须一一德，追讨。”赖经便将此告知本国住民绪方三郎维义 。
绪方维义是怪物的子孙。详言：古代丰国乡有一姑娘，是某的独生女。尚未婚配，但有一男人却瞒其母，夜夜前通。年深月久，女儿终有了身孕。其母怪，问：“常汝处者何许人？”答曰：“见，归不知。”母亲：“既此，在男人离，一记号，跟随其，至其住处。”女儿便依母亲所教，早晨男人离，在其所穿淡蓝色狩衣领子插了一针，穿针的麻线缠在倭文麻线圈 。日沿着麻线寻，在丰国与日向国界的优婆岳 山麓，现一岩窟，麻线便被拉入其中。姑娘伫立洞窟外头，听面有粗重的吟。姑娘：“我已寻此处，请见一面。”面：“我非人形。汝若见我形体，一定吓破胆子。快快回。汝所怀者是男子。其弓矢刀剑在九州二岛将无敌手。”姑娘一再哀求：“无论形体外貌何，的情分岂一笔勾销？请互见一面。”听有声音：“既此。”见一条蜷曲五六尺宽、身长十四五丈的蟒蛇，从岩窟中摇摇摆摆滑了。原插在狩衣领的针，却恰恰刺在蛇的喉管。姑娘一，吓胆破惊、魂飞外。随从的十余人，或腰瘫腿软，或狂呼嚷，连滚带爬，争先恐逃夭夭了。
姑娘回不久，果生了一男孩。外祖父太夫愿承担抚养责。不十岁，便显身高脸长，魁梧力壮。七岁元服。因外祖父名太夫，故名曰太。每逢夏暖冬寒，手足便满满长鳞状皲痕，因又名皲太。原此条蛇是日向国所祀高知尾明神 的神体。绪方三郎则是皲太的五世孙，说是怕怪物的代。绪方将国司的命令院宣名义，传檄九州与壹岐、马二岛，居云奔雨骤，皆归附。