晋人束晳《补亡诗》云：“黍华陵巅，麦秀丘中。”陵即山，丘陵。说明黍花山。四方高中央低者丘，长江流域的山有田，稻，但在陕西的山则麦。此说明了中国农物有高与低两。古代高山农物，是旱物。
《淮南子》记载：“尧治……其导万民……泽皋织网，陵阪耕田。”泽是水泽岸边。陵者，皋，山无石者，土高者曰阜。“阪”或“岅”或“坂”，《诗·雅·正月》：“瞻彼阪田。”阪田崎岖硗埆处。此处说明在平原湖泊区捉鱼，在山陂处耕田，称陵阪文化。淮南子今安徽省人，知古代人民在低捉鱼，在高田，知他懂历史。
中国古代农物非河水灌溉，云旱高物。“神农氏”又名“烈山氏”，“烈山”两字意义即将山坡草木火烧毁肥料，。见耕在山，是山耕，并非水利灌溉。
中国古代山耕又一证明：史载“舜耕历山”（历通厉），亦是山耕。
《礼记》中载有旱稻，即《内则篇》所记“陆稻”。
《管子》书中记有“陵稻”。陵稻即栽山陂高稻 。
《吴越春秋》云：“尧遭洪水，尧聘弃 使教民山居，随造区。”此处所谓“山居”，是命人民住山田。古代高的是黍稷，非低的稻麦物。
《易经》说：“古居野处。”
《礼记·礼运篇》说：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。”窟者。营者指一散布高窟窿。今日的太行山区仍见在半山带有此类居。此类居并非在平挖洞，乃在干燥的山挖洞。
公刘诗云：“陶复陶。”陶即挖空，在山挖居，亦即居山。
山居与山耕同。中国此期文化，称“黍稷文化”，亦称“陵阪文化”。
推中，中国古代农业，决无水利工程。在古代典籍中找证据，证明古代先民耕与居住均在高。
《孟子》中记载：“尧，水逆行，泛滥中国，蛇龙居，民无所定，者巢，者营窟。”营窟者，环形山洞，今日河南省仍有见。人居住在山洞内，证明耕亦在山。