中国古代的井田制度，一直，聚讼纷纭，莫衷一是，无法一结论。通常一般人研究井田制度主参考书有列数：
1.《孟子》；
2.《周官》 ；
3.《春秋公羊传》 ；
4.《汉书·食货志》 。
孟子，井田制度已不存在。由《周官》战国末年晚周书，此井田制度被破坏已有二三百年。故《周官》亦不靠。商鞅在秦变法，中国东方制度西方实行变法，但此东方早已变了。
所，研究井田制度，述四古籍已不靠，应找《孟子》前史料。
战国、孟子均已无井田制，故此讲井田制已无凭据。胡适先生谓并无井田制度，并无证据足证明其说。
讲井田制，宜根据钟鼎文讲，不单靠钟鼎文，材料不够。
总，井田制度乃跟随封建制度。
何谓封建？中文意，即“封土建国”。
“封”者，《周官》云：“制其畿疆沟封。”意即由司徒圈划一块土，在土四周筑水沟封土。
凡封国，即封其四疆（封信、封门一般），将沟中挖土筑围堤，堤植树，使人不越，谓“封”。
聚集土曰封，“封”者，界。
又穿沟土岸，皆封，封即土界。
“国”，就是城圈意，犹西方“城”（City），中国古代城与西方相同。
中国古代城散并不毗连。“国”与“国”间游牧人所居，谓“戎狄”。古代封建期，农、牧民兼有，直至战国土加，部分人民才农业主。
游牧民无宫室城郭，便是戎狄，其他则耕织民。华夏防御游牧人入侵，故筑沟建墙居。此耕织民便是华夏。其实，华夏与游牧，均中国人，不游牧是流动四方的牧民，华夏是固定居住的农民已。其不同在文化生活方面。
故封建期，称“农民集团的武装垦殖的活动期”。昔年蒋百先生亦同意此见解。
西周代的封建，其实是一耕稼民族的武装拓与垦殖。华夏的耕稼城郭国，在西周前就有。
西周亦无法将除灭，便任其平共存；些城邦亦无法与西周匹敌，便承认西周共主，遂子礼奉。
西周初期，错落散处的城邦从几十扩展一百几十，各在其城圈内耕农物，与城圈外游牧部族本相安无，但游牧部族乘城郭诸邦有便侵扰，使城圈内诸夏怀有戒，便趁封建势力扩，将游牧人驱逐至塞外或山。
由述知，中国古代农业区是分散的，一块块的。分别垦殖区，各不毗连相关，称规模的农业分区垦。
古代最的侯国，其国土面积占100方的已算是国了。城与城（即所谓国与国）间相距约50。此100方面包括城郭、村邑、山林、池泽、耕及弃，并不完全耕。即使全部垦殖耕的话，亦不划分一万块井田面积，合计约900万亩土面积 。根据《周礼》一书的记载，黄河流域一带已满布田了。