一、土的耕与非耕
我国人的观念重土，西方的古代人则重人力（劳工）。
春秋代土贵族所有，所谓“四封内，莫非王土”。初并非收赋税，不是人民做奴隶，改收税（即贡十分一的税），土所有权即转移了，但并非革命，亦非立法造。
土分耕与非耕两。非耕是指有山林池泽的水草带，即所谓“水草沮洳”。池塘养鱼，水草、山林有禽兽，捕猎。周代是祭祖的宗法社，习武在山林中捕猎的猎品，拿的祭祖，贡献给贵族，将次货才分给己享。鱼亦，将鱼给政府取祭品，鱼则分享。
耕是分配给平民的，非耕则是贵族己拥有平民不进入的禁区。管山林的叫“虞”，管池泽的叫“衡”，虞、衡是政府所派的职员。孔子帮季孙氏牛羊，名叫“乘田”。又政府雇人制造车轮，叫做“轮人”，是世袭的。又贵族命工人将兽皮制衣，称“裘氏”。
春秋半期有了盗贼，在山林中，政府派军队征伐。些盗贼是人零星的，因此无法捕捉，派专人在路口守候并收其货物，亦称“征”。但此“征”字的意义已与前不同，故演变日商人的抽税。盗贼者，不耕田侵入禁做非法的谋生，却因了此的由工商业。孔子生子贡初外官，在途中带土产做买卖赚钱。子贡说是中国商人鼻祖，较范蠡（人说范蠡陶朱公，不靠）。商人三名的白圭，亦是政治人物兼营商业。
初一国有一城，但齐国已拥有70余城，战国城市兴，故商业亦随达了。
二、战国期城市的兴
欧洲人的城市兴，即商业兴，亦即是中产阶级的兴。
临淄在战国是商业兼政治中。战国齐有七十二城，临淄最中，此是孕育新增的，并非新的打倒旧的。中国有的所谓革命造反，并非进步，有退步。
临淄的描写：“临淄中七万户，臣窃度：不户三男子，三七二十一万。……临淄甚富实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄途，车毂击，人肩摩，连衽帷，举袂幕，挥汗雨，殷人足，志高气扬。” 此处并非是五口，五口最一壮丁，照五口算，已有35万人，照此算则最少已有50万人。由临淄城的描写知，人民非农奴，亦非主阶级，是中产阶级。
临淄有一稷，有孟子在此讲，他的生活是“车数十乘，从者数百人” 。古代一车四匹马拉，见的文化情形，已与意利文艺城市相似，且有统一的政府，已是现代化的国了。
战国另一特别名的城名“陶”，通的中。
齐国七十二城中最者是薛城（孟尝君受封）。孟尝君招致任侠奸人入薛中，达六万余（汉代有游侠，“侠”者，挟）。由此知此城至少有十万，亦达50万人。
又吴国，楚灭吴，封黄歇吴，称“春申君”。今日海的那条水即叫“春申江”，又叫“黄歇浦”。春申君造的城，周围有47210步2尺，此城有8门，门有楼，称“陆门”，另有水门8座，城外有廓（即外城），周围有68。但战国春申君封的吴是一偏僻城，与临淄、邯郸等城不相比。太史公江南，特别春申君的城及其宫室，说：“盛矣哉！”
中国文化久，且其历史进步，均在平中长。春秋战国，社变了，但有革命，管治的王千年一直在变，其中值研究。
社形态说，战国已与从前有所不同了。
三、齐国的工商业
齐国人桑麻，因此“人民文采布帛”，“冠带衣履” 。
齐国亦有的水利兴修。在战国历史了数位著名的水利专，白圭、西门豹、史、李冰等均是。李冰建筑的水利工程今日尚见，即在岷江，至今仍存。灌县今有李冰庙，人崇拜其子，故称“二王庙”。
至水路通与船运输，《史记·张仪列传》中描写四川湖北的水路通：“舫船载卒，一舫载五十人，与三月食，水浮。”见战国代的船已极盛了。
至钱币，战国已有量行，战国已了现代化的社了。
战国已不再是纯农业经济与农村社了，因已有50万人的城市。战国现了春秋代所有的高利贷。例孟尝君封薛，有食客五千人，孟尝君拜访者均赠厚礼。又厚待食客，给冯谖鱼与车。孟氏此富有，乃是六万任侠奸人往经营，是由孟氏借钱给他做高利贷。此外平原君亦有三千食客，春申君的三千客人均“珠履”。在六国外尚有周朝，周赧王亦有人借贷，但是无法，因此有“避债台”。见此的资本经济已相繁荣了。
春秋从军（差）均由贵族参加，是车战，一车载三人，一执鼓，一驱车，一战，十分文雅。但战国战改步兵了，由平民打仗，打胜仗，平民受封新富翁，规定割敌方少首级晋级。因此战争破坏封建，不世袭了。
助人杀敌的人叫“侠”，有所谓“刺客”。邯郸女人擅长歌舞，跑遍。战国亦产生了医生、斗雉者、玩乐器者。
战国最重的工商业是盐铁，春申君靠经营渔盐致富，至铁的使在春秋末战国初才始。
春秋战国不但土制度变了，且生活方式变了。了战国，说中国古代社告一结束。
清朝称帝国，因拥有新疆、蒙古等藩属，但极宽。称秦、汉帝国则极不通，不西方名称套入，应该创造适合己的名称，并标明其特点。