两疾病一直引人注目同隐喻修饰物所复杂化，就是结核病癌症。
结核病在十九世纪 所激的癌症在今所激的那些幻象，是一医假定己够包治百病的代现的一被认难治愈、神秘莫测的疾病——即一人缺乏了解的疾病——的反应。一疾病，名副其实是神秘的。疾病的病因有被弄清，医生的治疗终归无效，结核病就被认是生命的偷偷摸摸、毫不留情的盗劫。现在，轮癌症不通报一声就潜入身体的疾病，充那被认是冷酷、秘密的侵入者的疾病角色——它将一直充角色，直有一，像初的结核病一，其病因被查明，其治疗方法变有效。
尽管疾病的神秘化方式被置新的期待背景，但疾病（曾经是结核病，现在是癌症）本身唤的是一全古老的恐惧。任何一被神秘物加待并确实令人感恐怖的疾病，即使实不具有传染，被感在德具有传染。因此，数量惊人的癌症患者现他的亲戚朋友在回避己，己的人则己消毒的象，倒像癌症结核病一是传染病。与患有一被认是神秘的恶疾的人打，那感觉简直就像是一错；或者更糟，是禁忌的冒犯。光是些疾病的名称就似乎具有一魔力。在司汤达《阿尔芒斯》（一八二七）中，男主人公的母亲拒绝说“结核病”，因担一旦说词，儿子的病情就迅速恶化。卡尔·梅宁格现（见其《活力平衡》）“单是‘癌症’字眼儿，据说就杀死那些此前一直恶疾所苦、却尚未被它（立刻）压垮的病人”。他番评论，是了支持在代医精神病中行其的那些具有反智色彩的虔信态度及廉价的怜悯。“患者所找我，是因他遭受疾病苦，感灰丧气又无力。”他接着说，“他不被贴那使人身败名裂的标签，他有权利。”梅宁格医生建议医生不妨丢“名称”“标签”（“我的是帮助些病人，不是加重他的痛苦。”）——实际强化了疾病的神秘医的权威。不是此般的命名行，是“癌症”名称，让人感受了贬抑或身败名裂。某特别的疾病被邪恶的、不克服的坏不是仅仅被疾病待，那数癌症患者一旦获悉己所患病，就感在德低人一头。解决并非是癌症患者隐瞒实情，是纠正有关疾病的法，瓦解其神秘。
仅仅几十年前，一旦获悉某人患了结核病，就无异听了他的死刑判决——正今，在一般人的象中，癌症等同死亡——人普遍结核病人隐瞒他所患病的真相，在他死，又他的子女进行隐瞒。即便那些已获悉己病情的患者，医生患者属有顾虑，不谈。“人并未明确告诉我什，”卡夫卡一九二四年四月从疗养院（两月，他死该疗养院）写信给一位朋友说，“因一谈结核病……每人的声音立刻变了，嗓音迟疑，言辞闪烁，目光呆滞。”隐瞒癌症病情的惯例甚至更牢固。在法国意利，医生仍坚持一规，即向癌症患者属通报癌症诊断结果，但患者本人却讳莫深；医生认，除了那些极其明理、知命的患者外，其他癌症患者全承受不了真相（一位顶尖的法国肿瘤专告诉我，在他的癌症患者中，有不十分一的人知己患的是癌症）。在国——部分原因是医生担因治疗失招惹官司——今患者坦率，但国最的肿瘤医院在给门诊病人寄常规通知账单，却不在信封注明寄信人，其假设的理由是病人不让人知己所患何病。因一旦患癌症，就被一桩丑，危及患者的爱生活、他的晋升机，甚至他的工，所知己患了癌症的人己所患病即使不是三缄其口，往往表现极谨慎。一九六六年通的联邦法律《知情权法案》将“癌症治疗”不公众的项列入排除条款，因些项一旦公众，就“无端侵犯人隐”。癌症是该条款提的惟一一疾病。
癌症患者撒谎，及癌症患者己撒谎，所有些，证明在达工业社人难正视死亡。既死亡现在了一毫无意义、令人反感的件，那，被普遍认是死亡同义语的那疾病就被某需加遮掩的东西。癌症患者隐瞒其所患病的质的政策，反映一信条，即最不让将死人知他将死的消息，所谓死就是猝死，是死亡是生在我处无意识状态或睡眠状态，那就最不。，代死亡的拒斥，并不解释人撒谎的程度，亦不解释人何希望他人己撒谎；它有触及最深处的恐惧。患冠状动脉血栓症的人有拖若干年才死一次的病情，就同患癌症的人有在短间内就死癌症。但有人考虑脏病人隐瞒病情：患脏病有什丢人的。人所癌症患者撒谎，不仅因疾病是（或被认是）死刑判决，因它——就词原初的意义言——令人感厌恶：感官说，它显不祥、恶、令人反感。脏病意味着身体机的衰弱、紊乱丧失；它不让人感不意思，它与初围绕结核病患者并至今仍围绕癌症患者的那禁忌无关。从加结核病癌症的些隐喻，一类特别引共鸣的、令人恐惧的隐喻的实施程。