在结核病癌症的历史的部分间，它的隐喻使是叉的重叠的。据《牛津英语辞典》，“ption”（消耗）一词最早被肺结核同义词使的间，追溯一三九八年（特维萨的约翰说：“气血亏损，随的便是肺痨衰弱。”）。 不，癌症的前现代理解引了“消耗”一观念。《牛津英语辞典》收录了癌症的早期修辞定义，即“任何缓慢、悄悄侵蚀、损伤、腐蚀消耗身体的疾病”（托马斯·佩内尔一五二八年写：“瘤子是侵吞身体各部分的郁的脓肿。”）。癌症最早的描述定义癌症说是瘤子、疙瘩或者肿块，癌症的命名——希腊语的karkinos拉丁语的cer，其意是crab（“蟹”）——据盖伦说，灵感肿瘤暴露在外的肿血管与蟹爪酷似，不像许人所认的那，是因转移疾病的活动状态类似蟹的爬行或移动。但词源显示，结核病曾一度被视一不正常的突：结核病词——拉丁语的tūberculum，tūber，bump，swelling的词——意思是指病态肿胀、肿块、突或瘤子。 十九世纪五十年代创立细胞病理的鲁夫·菲尔绍认结核是瘤子。
因，从古代末期一直不久前，结核病——从类型说——就是癌症。像结核病一，癌症被描述身体被消耗的程。直细胞病理创立，才现关两疾病的现代定义。有借助显微镜，才掌握癌症的区别特征，知它是一细胞活动，并不一定显现外部的或甚至明显的肿块（在十九世纪中期前，白血病一直未被癌症）。直一八八二年，即结核病被现是一细菌感染，才癌症从结核病中区分。医思维的些进展，使有关两疾病的那些主隐喻真正区别，部分形了照。至此，有关癌症的现代幻象才始形——二十世纪二十年代始，一有关癌症的幻象陆续承继了初结核病幻象所戏剧化了的部分问题，但待两疾病及其症状的方式却非常不同，差不是立的。
结核病被视某器官的病，即肺部的病，癌症却被视一够现在任何一器官的病，其病的范围是全身。
结核病被视症状比极突的病：苍白与潮红，一儿亢奋，一儿疲乏。该病的阵程从咳嗽被认是结核病的典型症状中。患者痛苦咳完，又疲乏回复原的状态，缓气，正常呼吸；，又咳了。癌症却是一增生的疾病 （有见，但更典型是潜伏在体内），是那反常的、最终导致死亡的增生，一被测量的持续平稳的增生。尽管有候肿瘤的增长被遏制（缓解），但癌症并不带那据认是结核病特征的矛盾行的比——亢奋的举止、热情的顺从。结核病人是有显苍白，但癌症患者的苍白却始终不变。
结核病使身体变“透明”。标准的诊断手段，X光使人己的身体内部，通常是一次——身体己变透明了。很早，结核病就一直被认有量的见症状（逐渐消瘦、咳嗽、疲乏、烧），戏剧突显现（手帕的血），但癌症说，颇典型的是，主的症状被认是不见的——直癌症晚期，症状才显露，一切已晚。癌症疾病通常是偶间现的，或是在例行的身体检查中被查的，它在不显示任何见症状的情况就已展很严重的程度。人不透明的身体带专那儿，面是否藏有癌瘤。患者所不肯定的，专通从患者身体组织切的切片进行分析确定。结核病患者他己的X光片，或者甚至己保存它：《魔山》中那疗养院的患者将他的X光片揣在前的口袋，带着四处走动。癌症患者则不他的切片检查结果。
结核病曾经——至今仍——被认带情绪高涨、胃口增、旺盛。在《魔山》中，结核病患者进行食物疗法的一部分，是安排二顿早餐，患者吃津津有味。癌症却被认严重削弱了患者的活力，使他变食不振，或者毫无食。结核病被象够催，并且产生一超凡的诱惑力。癌症却被认是减退的。结核病有的特点，即它的许症状是假象——例表现的活力不虚弱，脸的潮红像是健康的标志，其实烧，活力的突高涨是死亡的前兆（量的喷涌总的说是毁的，且是毁人的：克·霍利迪老西部传说吧，那患结核病的枪手因疾病的痛苦折磨失了德约束）。癌症的症状却非假象。
结核病是分解的，热的流失的；它是一体病——身体变痰、黏、唾沫，直至最终变血，同是一气体病，是一需更新鲜空气的病。癌症却是蜕化的，身体组织蜕变硬物。艾丽丝·詹姆斯一八九二年死癌症，在前一年所写的日记，谈了“我房的邪恶的花岗岩般的物质”。但肿块是活的，是一有己意志的胎状物。诺瓦利斯在一七九八年前己的百科全书项目所撰写的条目中，癌瘤与坏疽一定义“育熟的寄生物——它生长，它被繁殖，亦我繁殖，有其身结构、分泌物食物”。癌症是恶魔般的妊娠。圣哲罗姆写“那腹部隆的人孕育着己的死亡”句话，一定是了癌症。尽管结核病癌症两疾病表现身体消瘦的程，但结核病引的体重减轻被认不同癌症引的体重减轻。结核病言，患者是“被消耗掉的”，是被燃烧掉的，癌症说，患者是被外细胞“侵入”的，些细胞量繁殖，造了身体机的退化障碍。癌症患者“枯萎”（艾丽丝·詹姆斯语）或者“萎缩”（威尔海姆·赖希语）。
结核病是一间病；它加速了生命，照亮了生命，使生命超凡俗。在英语法语中，描绘肺痨，有“疾跑”（gallop）的说法。癌症与其说与节奏有关，不说是分阶段的：它（最终）是“有终点的”。癌症缓慢、神不知鬼不觉活动着：讣告中的标准委婉语是说某人“久病不愈，溘长逝”。癌症特征的每一描绘，谈它是缓慢的，因它最初是被隐喻使的。韦克利夫在一三八二年写（译《新约全书·提摩太书》2章17节中一段话的译文）：“他的话同癌瘤一扩散。” 在癌症的早期修辞使中，癌症被“懒散”或“懒惰”的隐喻。 从隐喻，癌症疾病与其说是间的病，不说是空间的病或病状。它的主隐喻暗示着一形（癌瘤“扩散”或者“增生”，或“散布”；肿瘤通外科手术被“切除”），其最令人恐惧的果，除死亡外，是身体某部分进行摘除或切除。
结核病通常被象一贫困的、匮乏的病——单薄的衣衫，消瘦的身体，冷飕飕的房间，恶劣的卫生条件，糟糕的食物。贫穷景象，并不像《波希米亚人》中咪咪的阁楼那真实；《茶花女》中的结核病人玛格丽特·戈蒂埃生活在奢华中，但其内却感无归。与此形照，癌症是中产阶级生活导致的病，一与富裕、奢华相联系的病。富裕国的癌症患病率是最高的，癌症的高率似乎被部分归因富含脂肪蛋白质的饮食，及工业经济（它创造了富裕）所产生的有害气体。结核病的治疗应的是食增加，癌症的治疗却应食不振缺乏食。营养不良者量进食——唉，却不见效果。营养剩者却不进食。
改变环境，被认有助结核病人的治疗，病人甚至因此康复。有一观点认，结核病是一湿病，是在潮湿昏暗的城市产生的病。身体内部变潮湿（“肺有湿气”是一常的说法），必须弄干。医生建议病人那些势高、空气干燥的方——山、沙漠。但癌症患者说，即使改变环境，被认毫无助益。战斗生在一人身体内部。越越的人认定，或许，环境中存在着某致癌的东西。一旦患癌症，患者就不通迁更的（就是说，不那有致癌的）环境逆转癌症病情或治愈癌症。
结核病被认相说不那痛苦。癌症却一律被认是苦不堪言的。结核病被认提供了一从容的死法，癌症却被认提供了一骇人的痛楚的死法。一百年，人一直乐结核病赋予死亡意义——它被认是一有启迪的、优雅的病。十九世纪文中充满了结核病患者的那几乎不显示任何症状、不使人觉恐怖的、极乐世界般的死的描写，尤其是那些死结核病的年轻人，例《汤姆叔叔的屋》中的爱娃、《董贝父子》中董贝的儿子保罗及《尼古
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