我手头有一本桑塔格的《论摄影》，企鹅版，扉页注明是一九九二年十月在香港辰冲书店买的。我真是做梦不，十年，我竟本论文集的中译者。
《论摄影》曾有中译本，由湖南术版社版。我前从未见，但或拥有译本的朋友，说译本差。次我在完译稿，图书馆借该译本。果名不虚传，谬误百，包括一句（献词）最一句。尽管该译本不乏精彩片断，但谬误实在不比例。凡是原文有点难度的，一查该译本，往往就是译错的。论说文是有清晰的思表达的，一混乱的译本，给读者制造混乱，结果是不但未从中益，亏欠：读不不读。
《论摄影》不仅是一本论述摄影的经典著，且是一本论述广泛意义的现代文化的经典著，一部分原因是在现代社摄影影像无所不在，覆盖我生活的方方面面。它不是一本关摄影的专业著，书中有少摄影术语，尽管有志摄影者，无疑应人手一册；从它最初一篇篇长文表《纽约书评》，读者不难象它的象主是知识分子、文化人。中国读者尤其有一份亲切感的是书中“影像世界”一章，它透中国人安东尼奥尼的电影《中国》的批判，揭示“文革”期间中国人的摄影观。
在本著中，桑塔格深入探讨摄影的本质，包括摄影是不是艺术，摄影与绘画的互相影响，摄影与真实世界的关系，摄影的捕食侵略等等。认摄影本质是超现实的，不是因摄影采取了超现实主义的表现手法，是因超现实主义就隐藏在摄影企业的核。摄影表面是反映现实，但实际摄影影像一世界，一影像世界，企图取代真实世界，给观者造影像即是现实的印象，给影像拥有者造拥有影像即是拥有实际经验的错觉。
读者言，本书的丰富深刻不在桑塔格什结论，在的论述程解剖方法。是一抽丝剥茧的论述，一冷静锋利的解剖。精彩纷呈，使人目不暇接。桑塔格一向其庄严的文体著称，但的挖苦讽刺在本著中亦充分的挥。例在谈迪安娜·阿布斯其拍摄的人物变怪异者指：“人稀奇古怪，是因他不穿衣服，例体主义者；或因他穿衣服，例体主义者营那穿围裙的女侍应。”再：“照片并非是据实拍摄现实。那是受严密检查、掂量的现实：它是不是忠照片。”又：“摄影通揭示人的物、物的人，现实转化一同义反复。卡蒂埃布列松中国，他证明中国有人，并证明他是中国人。”
感谢我的同毕莺姐帮我校了初稿的一章二章的一部分。细的校阅纠正，尤其是从一普通读者的角度提的疑问，我一遍遍修改校的重指针，尤其是在晦涩的方尽量适的意释翻译。另外，感谢香港中文新闻系博士生张驰先生帮我从中图书馆借批判安东尼奥尼的文集《恶毒的，卑劣的手法》一书；感谢编辑冯涛先生在催稿的同，一再给予我宽限。
书中的注释，凡是未加“——译者”的，均是原注。
黄灿
二○○七年十二月一日香港