桑塔格反我做，因“通设法老照片放置在新脉络中，重新编排老照片，已图书业的一生意”（《忧伤的物件》）。但是书本形式收录照片，及甚至干脆给照片配引语，正桑塔格所说，是一“愈愈普遍的做法”。
从达盖尔（Louis Jacques Mande Daguerre）塔尔博特（William Henry Fox Talbot）些早期冒险者在视觉图像的荒原宣布新矿藏的现——其精确的年代约是1839年，在摄影企业（enterprise）——桑塔格褒贬不明采单词——的名，已积累无计数的财产。
从堆财产目录中随意抽取一些照片，并不证明什问题，证明桑塔格言必有据？或者证明我有偷懒？桑塔格的观点，果一张照片从将其固定在某一特定空的系绳松，它将变抽象、毫无意义、仅残存一点褪色的“”——同离目录的考古标本，满足古玩收藏者的偏执癖。
并不是桑塔格添加注释的新方法，我从桑塔格妙语连珠的散文中择取一些句子，些句子配（我合适的）照片，是因桑塔格说：重的是恢复我的感觉，我必须更，更听，更感受（《Against Interpretation》）。
本书配照片的另一效果是，些图片给桑塔格的本书带一摄影史（摄影简史）的虚假面貌。通编排些图片，我更直观，桑塔格论述所涉及的摄影图像贯穿整世界摄影历史，最早期的摄影拓者充满现新物的喜悦情，戴维·奥塔维乌斯·希尔（David Octavius Hill）茱莉亚·玛格丽特·卡梅伦Julia Margaret Cameron）试图照相机捕捉世界“”。“布拉塞”（Brassai）“维基”（Weegee）则现照相机够揭示世界更暗的一面。超现实主义者曼雷（ManRay）具（机械、花朵、日常物）的奇特组合，及人意外的技术象力（拉约图像、度或次曝光、合），竟迅速变商业摄影的常规剧目。
桑塔格无意勾勒一份观念技术展的路线图，但的写，的确现代摄影历史——一正在进行中的历史——准确的、从甚至具有前瞻的概括。本书的写历达五年久，其最初的写冲动一九七二年阿布斯摄影回顾展的一次观摩，最初的计划是一篇全面描述品展的文章，一旦始动手写，新的法却又不断产生。不断向己提新的问题，重新回博物馆展览仔细观各摄影品，沉迷其中（者本人在简短的前言中所说），量的观（近乎吞噬影像）让己变海量现代摄影品的“行”——在头脑、在思考行文程中不断随口列举那些摄影那些品，相应，似乎的读者“行”——一接一抛那些名字，就像读者必具有与同丰富的影像经验。因此，组文章搜集编配一些图片，是一恰的编辑方式。
标记者创间的配图方式容易让人误解，容易让人觉我像是有意让本书变一本型的现代摄影史知识手册。但《论摄影》有一部分是历史，关摄影意识的哲思考仅占其中三分一，剩的另一部分（同桑塔格的传记者所说）更像是被讨论的主题所掩盖的思传，它展示通摄影的研究、叙述修改最终形的者本人的风格意识，同将人意识深刻烙印在现代摄影的展进程中——就像者本人提及阿布斯摄影展所说的，那几乎是“摄影意识中的分水岭”。从读者现，桑塔格在文章列举的摄影品其实带有鲜明的人偏，比阿布斯的重视热衷，阿布斯在书中所占的格外篇幅，绝不仅仅因组文章最初的写冲动，似乎是因桑塔格本人女主义摄影的理解关怀。
在桑塔格，讨论摄影不啻是讨论世界，收集照片即等收集世界，我无力收集世界，是希望书中所收集的照片够复杂世界的某一段残片。
白