一位在己最的品中陈腐词奉若神明的剧，就戏剧问题编纂了一本充满陈腐词的书 ，倒是颇相宜。我信手引其一二：
说教，首是思的一态度，是统治意志的一表达。
艺术品其实首是思的一冒险。
有人说波斯·维安的《帝国建立者》受了我己的《阿梅代》的启。实际，有谁受任何其他人的启，除非是受他己的我及他己的痛苦的启。
我察觉了一场思危机，它表现一场语言危机；词语不再意味任何东西。
有哪社够根除人的忧伤；有哪政治体系够使我从生存痛中、从死亡恐惧中、从绝渴求中解。
人怎理解一此玄虚同又此平庸的观点呢？似乎嫌不够似的，尤内斯库在文集中又塞满了纯属余的辩词及令人腻的负语。再信手引其一二：
我敢肯定，无论是公众，是批评，不曾影响我。
或许我不由主在关注社。
我言，每剧本源某我分析。
我不是理论，因我坦率客观。
世界本不该使我感特别有趣。在现实中，我被世界所困扰。
等等，等等，不一足。尤内斯库关戏剧的些随记，提供了量诸此类的概并非有意的幽默。
在《注释与反注》中，肯定有一些值我加认真待的思，尽管它无一尤内斯库所首创。其中一是戏剧一通疏离现实更新我的现实感的工具。戏剧的功所明确求的不仅仅是一新的编剧技巧，且是一批新的剧本。“不再杰。”阿尔托在《戏剧及其替身》篇现代戏剧最胆、最深刻的宣言中求。像阿尔托一，尤内斯库鄙视的那“文的”戏剧：他喜欢阅读莎士比亚克莱斯特的剧本，但不喜欢它被搬舞台，高乃伊、莫埃、易卜生、斯特林堡、皮兰德娄、季洛杜及其他一些人的剧本无论读物，是舞台演，令他厌倦。果些传统剧目非搬舞台的话，尤内斯库提议（阿尔托提议的那）不妨玩一花招，“反”文本的方式表演：一严肃、刻板的表演方式强加那些荒诞、怪异、喜剧的文本，或一插科打诨的态度待一庄严的文本。在拒绝那文的戏剧——即有情节人物的戏剧——的同，尤内斯库呼吁谨慎避一切理描绘，因理描绘意味着“现实主义”，现实主义是乏味的，限制了象力。他理描绘的拒绝，使一切非现实主义的戏剧传统所共有的一技巧（它等同未入门的画在绘画中使的那正面描绘法）复活，在些非现实主义的戏剧表演中，剧中人物将脸转向观众（不是转向剧中其他人物），向他报门、身份、习惯、趣味、法……一切，并不陌生：此乃戏剧经典现代风格。《注释与反注》中数有趣的思，倒像是被稀释的阿尔托的观点，或更像是装扮漂亮迷人、讨人喜欢的阿尔托的观点，失了阿尔托本有的憎恶情的阿尔托的观点，失了阿尔托本有的疯狂劲儿的阿尔托的观点。在某几处谈幽默的候，尤内斯库最接近他本人的原创，他理解了幽默的奥秘，怜的疯狂的阿尔托却根本不知幽默何物。阿尔托的“残酷戏剧”观念强调幻觉的更暗的色调：狂的场面，夸张的行，嗜血的幽灵，惊叫，狂喜。尤内斯库注意，任何悲剧节奏被加快，就变了喜剧，是就致力具有强烈喜剧色彩的戏剧。他他的数剧本的场景设定居室，不是山洞、宫廷、庙宇或者荒野。他的喜剧领域是“”的平庸压抑——不外乎是单身汉的带具的房间，者的书斋，已婚夫妇的客厅。尤内斯库试图说明，在循规蹈矩的生活的形式面，潜藏着疯狂，即的泯灭。
但在我，尤内斯库的剧本无需任何阐释。果读者读有关他的品的描述的话，那理查德·N·寇一九六一年表“与批评系列丛书”的那本研究尤内斯库的色的册子，尤内斯库的剧本提供了比《注释与反注》中任何文字更连贯、更紧凑的辩解。我尤内斯库有关尤内斯库的评说的兴趣，不在者的戏剧理论，在《注释与反注》一书就尤内斯库剧的那令人困惑的单薄说了些什——所说令人困惑，是考虑些剧本的主题的丰富。本书的语调透露了很东西。是因，在尤内斯库的戏剧评论著的那始终一的负态度——涉及他与冥顽不灵的批评呆头呆脑的公众的无休无止的战斗——的背，是一挥不的充满悲伤的忧虑。尤内斯库完了抗议说，他一直在遭受误解。因此，他在《注释与反注》中某一页说的话，又在该书的另一页收回（尽管些文字的写在间跨度是从一九五一年一九六一年，但观点却有什改变）。他说他的剧本是先锋派戏剧，但又说不存在先锋派戏剧东西。他说他是在写社批评，但又说他不是在写社批评。他说他是一人主义者，但又表示他从德情感疏远了人。从头至尾，他像一——不论你怎评说他，不论他怎评说己——己真正的赋遭了误解的人。
尤内斯库有什就？最挑剔的标准判断，他创了一部真正卓越的、优的剧本《雅克或驯服》（一九五〇），一部色的但稍逊一筹的品《秃头歌女》（此他的一剧本，创一九四八一九四九年间），及其他几部给人留深刻印象的短剧，它是同一素材的风格辛辣的重复——《课》（一九五〇）、《椅子》（一九五二）《新房客》（一九五三）。所有些剧本——尤内斯库是一产的剧——是尤内斯库“早期”的品。他期的品则染了瑕疵：戏剧意图方面显散漫，我意识则越越，庞杂笨拙。散漫明显见《身殉职》（一九五二），部品尽管有一些色的片断，但惜直白。或者，人他最的剧本《雅克或驯服》与使同一些人物创的短剧续篇《未尚在卵中》（一九五一）一比较。《雅克或驯服》充满了精彩的不谐幻觉，构思巧妙又合情合理。在尤内斯库的全部剧本中，有它才达了阿尔托提的那标准：喜剧的残酷戏剧。在《未尚在卵中》部剧本中，尤内斯库始走了他期品的那灾难的路，他怒叱“观点”，不厌其烦让剧中人物关注戏剧的状况、语言的本等等。尤内斯库是一不乏才华却一直“观念”所害的艺术。他的品观念所困；他的才华因观念变粗钝。在《注释与反注》中，我尤内斯库剧兼思的身份进行我阐我辩解的不懈努力，努力占据了《即兴》全剧，又使他在《身殉职》《阿梅代》中强行塞入了剧本创的法，促使他在《凶手》《犀牛》中现代社一通简单化的批评见解。
尤内斯库偶获的一有原创的艺术见解，是现了平庸的诗意。他说他的一剧本《秃头歌女》几乎是偶写的，那他正决定习英语，借了阿希米尔编纂的英语常语手册，在“庭”词条现了“史密斯一”、“马丁一”法。尤内斯库此所有的剧本延续了风格，至少，在场部分，人物你一句、我一句满口陈词滥调。延伸，陈词滥调的诗意的现将导致无意义的诗意的现——所有的词语彼此转化（因此《雅克或驯服》一剧的末尾现了一场冗长乏味的“聊”）。人一直说尤内斯库的早期剧本是“关”无意义的，或“关”流不的。但说法忽视了一重的实，即在众现代艺术中，人实际不再在传统意义谈论题材。毋宁说题材就是技巧。尤内斯库的——并非平凡的功劳——是现代诗歌的那些伟的技巧现中的一挪了戏剧，即像外国人一从外部待一门语言。尤内斯库揭示了态度所蕴含的戏剧资源，它长期虽人所知，但此止仅限现代诗歌。他的早期剧本不是“关”无意义的，是试图戏剧的方式利无意义。
尤内斯库陈词滥调的现，意味着他拒绝语言一流或我表达的工具，是它替换人在某形式的恍惚状态中所分泌的一奇异的物质。他的另一现，是语言一触摸的东西（因此，《课》的那教师“刀子”词杀死了那生），一点在现代诗歌早已人所熟知。语言变物的关键技巧是重复。字句的重复被尤内斯库剧本的另一万变不离其宗的场景进一步戏剧化：物质材料的逐步的、非理的增加（因此，《未尚在卵
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