杰克·史密斯《奴》 中松垂的硕的房的特写镜头及手口的连续镜头让人惟一感遗憾的是，它使人哪怕谈谈部色的影片，觉难启齿；人不不其一番辩解。不，在我它辩解谈论它，我不淡化它本就有的那肆无忌惮、骇人听闻的色彩。无否认，在《奴》中，展现的是两女人及数量且身着艳丽廉价的女式服装的男子，他嬉戏乐，做姿势，相互搂着跳舞，表演形形色色的荡、狂热、浪漫、挑逗的场面——些动的进行伴随着音乐，其中包括几支深受人喜爱的拉丁流行歌曲（《西波尼》、《阿玛珀拉》）、摇滚乐、刺耳的提琴演奏、斗牛曲、一支中国歌曲、由一群男子（有的穿着女人衣服，有的则不是）在银幕表演的某新牌子“形膏”的稀奇古怪的广告的歌词，及伴随着那轮奸一房高耸的年轻女子的场面的由轻柔的尖叫吟（强奸本身惬意转变了纵）构的伴唱。，《奴》是肆无忌惮的，且它本意就肆无忌惮。该片的片名告诉我一点。
但果黄色秽的含义被定义明显有意并且确刺激的话， 那，巧很，《奴》不是一部黄色秽影片。它体及爱的搂搂抱抱（有直接的画面）的描绘，太充满伤感情调，太巧妙，致引不念。史密斯拍摄的些画面与其说是愁善感的或荡色的，不说一儿是真率直的，一儿是风趣幽默的。
警方《奴》的敌意不难理解。唉，，史密斯的电影不避免在法庭己的命运拼搏一番。令人失望的是，一向处明智的知识、艺术界，几乎每一人部影片表现冷淡、刻板的态度及十足的敌意。它的几乎惟一的支持者是由一些电影摄制者、诗人年轻的“村民”［指群聚纽约格林威治村的那些波希米亚风格的青年人——译注］构的一忠实的圈子。《奴》至今仍不是“国新电影”一《电影文化》杂志其内部刊物的群体的崇拜偶像奖品一陈列的东西。亏了约纳斯·梅卡斯，正是他执拗甚至不乏英雄气概的魄力，几乎单凭一己的力量，使我有机史密斯的电影及其他许新电影。但必须承认，梅卡斯及其附者的话说太尖刻，且经常说极不友。梅卡斯荒唐认包括《奴》在内的些新电影是电影史完全有先例的一创举。尖刻给史密斯帮了一倒忙，使人在握《奴》的特点平添了几分困难。是因，《奴》是从属诗意的、有冲击力的电影一特别的传统的一部品，虽是制，却颇有价值。属一传统的，包括布努艾尔的《安达鲁狗》《黄金代》、爱森斯坦一部影片《罢工》的一些片断、托德·布朗宁的《怪人》、让·卢克的《疯狂的主人》、弗朗居的《愚人血》、勒尼卡的《迷宫》、安格尔的某些影片及诺埃尔·博希的《见习期》。
国老一辈的先锋派电影制者（马雅·德伦、詹姆斯·伯罗夫顿、肯尼斯·安格尔）推的是一些技术颇经推敲的短片。尽管它的预算很低，但它的色彩、摄影机的操、演员表演及声画合尽做专业。国电影中存在着两新先锋派风格，其中一（杰克·史密斯、容·莱斯些人，但不是格利高·马柯珀勒斯或斯坦·布雷克哈奇）的标志就是技巧方面的刻意的粗糙。更新的电影——既包括那些色的品，包括那些拍糟糕、单调乏味的品——则显示一叫人受不了的任何技巧因素的冷淡，一刻意的质朴。正是代的风格，非常国化。欧洲浪漫主义的那老调——毁人的理智立的感情——在世界其他任何方不像在国那有此长久的生涯。在国，不是在任何其他方，一信仰有赖法，即技巧方面的匀称与精致妨碍了、真实及直接。先锋派艺术的数通行的技巧（因，反技巧，甚至需一技巧）表达了论断。在音乐中，现在现了一即席式的表演，现了一即席式的曲，及新的声音资源破坏传统乐器的新方法；在绘画雕刻中，现在现了非永久材料或现的材料的偏爱，及物体转变消失（一次就扔掉）的环境或“即席的”存在。《奴》身的方式显示艺术品的连贯技巧完的负。，在《奴》中，有情节，有展，影片中那七（根据我的计算）显独立篇的系列缺乏必的顺序。人不禁怀疑，某组暴露的连续镜头是否真是有意的。人很难相信，它非恰长不，不再长些或再短些。镜头不是传统的方式构的；片中人物的头被切掉了；与场景无关的人的身影不现在场景的边缘。摄影机数候是手扛着的，因此画面常常轻微晃动（在表现纵的那一系列中，技巧完全达了效果，且无疑是故意使了技巧）。
但是，不像近其他许“”电影那，在《奴》中，技巧的外行做法并不令人产生沮丧感。是因，史密斯在视觉方面是非常慷慨的；实际，几乎每瞬间，在银幕极其丰富的东西。即使那些视觉感觉强烈的画面的效果那些缺乏效果或者说按计划效果本应更一点的画面所弱化，些画面具有非同寻常的快感感。今，技巧的冷淡常常伴直露的风格；现代艺术中那精谋划的倾向的反抗常常采取克制的形式（抽象表现主义绘画具有克制的特征）。尽管此，《奴》却源一不同的：它充满了视觉材料。在《奴》中，有思，有象征，有任何东西的评论或批评。史密斯的影片不折不扣是供给感觉的乐趣。就一点言，它与那“文的”电影（法国先锋派电影属此列）恰立。《奴》的乐趣不在了解或解释人所见，在画面本身的直接、感染力丰富。该品不像数严肃的现代艺术，它不涉及意识的困惑及我的绝境。因此史密斯粗糙的技巧特别适合《奴》所体现的那感受力——感受力否认思，我置否定。
《奴》是那罕见的现代艺术品：它涉及的是快乐无邪。，快乐，无邪，那些——通常的标准——倒错的、颓废的主题，无论何，它具有高度的戏剧人工。但我认，该片恰恰是此获其感现代的。《奴》是近被轻率通称“波普艺术”的体裁的一漂亮的本。史密斯的部影片具有波普艺术的那凌乱、随意松散的特征。它同具有波普艺术的欢快、坦率及免德说教的令人愉快的由的特征。波普艺术运动的一的优点，在它彻底瓦解那必须题材采取一立场的老套律令的方式（毋庸赘言，我并不否认，某些件，必须采取一立场。《代表》便是处理此类件的艺术品的一极端的例子。我说明的是，生活中的某些因素——其中最主的是快乐——不必采取什立场）。被称波普艺术的那些品中最色的品正是让我抛那由已久的总艺术中所描写——或扩言，生活中所体验——予赞同、予反的负担（所说某些人迟钝，就因他居波普艺术斥责某新的因循守旧风的一征兆，是众文明的低劣制品的一狂热的接纳）。波普艺术一精彩的新的融合方式接纳了那些此前彼此冲突的态度。因，《奴》是问题的一色的玩笑，同又充满了爱冲动的抒情风格。仅仅从视觉的意义，才说它充满了矛盾。非常讲究的视觉效果（花边织物、落花、画面）被引入了一些凌乱的、显临拼凑的场面中，面露的人体在翻滚、跳舞、做爱，其中一些体形很，女人味十足，另一些则骨瘦柴、满身是毛。
人因史密斯部影片的主题便认其具有易装癖的诗意。《电影文化》在授予《奴》该刊五届独立电影奖，史密斯的评价是：“他打动我的，不是倒错的那纯粹的同情或奇，是易装癖世界的光彩华丽及同恋世界的魔力。他照亮了生活的一部分，尽管是数人所不齿的一部分。”实际，《奴》与其说是关同恋的，不说更是关异恋的。史密斯的象类似博施的表现扭动的、伤风败俗的、灵巧的人体中堂与狱共存的画中的象。不像那些描绘同爱的感恐怖的严肃的、引轰动的影片，肯尼斯·安格尔的《烟花》热内的《爱歌》，有关史密斯部影片中的人物的一重实是，人不容易分辨清哪些是男人，哪些是女人。他是一些“奴”，在两间的形态的快乐中放纵荡。该片的构基一其主意象男人的身体与女人的
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