像有一位，他在比较长的有生年从未远门，最远不离他生的首七十五英，他创了一批品……你打断我说，是一位十九世纪的吧；你说了：他写了量的长篇、中篇、短篇说、戏剧、散文、诗歌、书评、政治编年史，同是记者、杂志编辑、政府官员、公职竞选人、国文院的创始人兼首任院长；他奇迹般超越了身卑微的社位并克服了生理的缺陷，取了非凡的就（他是一黑白混血儿、奴隶的儿子，直年届五十岁他的国才废除了奴隶制；他患有癫痫症）；尽管政务缠身政绩显赫，他是设法完了数量观的说故，些品足在世界文林中永久占据一席，国人将他视他最伟的，但是他的杰在国外却鲜人知，很少有人提及。
像有一位，他曾经活在世，直他世八十年，他最富创意的品在源源不断被掘。间的滤通常公正不倚，丢弃名噪一的，挽救被遗忘的，抬高被低估的东西。一位伟的世的日子，是关价值与永恒的神秘问题解决的候。许一点是很恰的：即位身有给品带应有认的己生前死一切的感觉竟是此敏锐透彻，充满尖刻嘲讽，让人觉亲敬。 关人声誉的论断同——应该——适人生。既有走完的人生历程才显现它的轨迹，才昭示一生命的意义，一部定论的传记品必须等传主世方笔。不幸的是，传品无法在理状态完。几乎所有色的虚构型传真正的传的局限予尊重，同构一等次的死亡的清晰阐述。与真正的传相比，虚构型传甚至更经常暮年业现：一位年长（或者，至少是饱尝生死离别的痛苦）的叙述者从生活中隐退，始从写。但是，虽老年赋予虚构型传者独厚的视角，他或者仍旧在生死界限的一边写，一生命，一段人生历程，有了另一边才终将产生意义。
在虚构型传令人着迷的文体式中，我知一达理境界——其实是喜剧效果——的例，就是那部名叫《布拉兹·库巴斯的死回忆》（1880）的杰，译英语标题被莫名其妙改了《赢的墓志铭》。在一章“者死”的首段，布拉兹·库巴斯快乐宣称：“我是一名死的，意思不是说本人曾经写品现在已经死，是说本人已经死但现在从写。”是说中的一玩笑，全书定了基调，它讲的是的由。读者应邀加入一游戏：像手的本书是文史一项前所未有的壮举。一人在死一人称写的回忆录。
，就连一的活动难完整复述，更不说一生的光。人生不是一段故情节。一人称三人称展的叙有不同的行文规则。减速、快进、段删节；长篇论，不加评论——与转述他人的情或者代人言说相比，一切果“我”的身份做就有不同的权威，给人不同的感觉。若是换三人称，那一人称叙中数令人感动、原谅、无法容忍的分产生截相反的效果，反亦：先从马查·德·阿西斯 的书任选一页声朗读原文，再“我”换“他”读，论点就不难证实。（试着“”代替“他”，体一限定三人称叙述的原则内部的强烈反差。）有些感情范畴一人称表述，比焦虑。另外，叙行的某些方面是此：例，节外生枝（跑题）在一人称的文本中显很，但是在客观的三人称叙中就显笔法不够老练。因此，任何一篇有意突身写手法的文章应该被理解一人称叙，不管主的代词是不是“我”。
写己的情——真实的是人的经历——在往往被命不凡，做需提充分的理由。蒙田的《随笔集》、卢梭的《忏悔录》、梭罗的《瓦尔登湖》及其他数立意高远的经典传品有一篇序言，者直接面读者，承认己的冒昧，指需克服的顾虑或理障碍（谦虚、焦虑），声称该品是诚实或坦白的范例，并表白我剖析他人的处。且，同真正的传品一，数有品位或有深度的虚构型传品是一段我辩护或者抗的文字篇，向刚刚翻本书的读者解释己的创动机——或者，至少一动人的我贬抑姿态，表示已意识被人指责我中。做法不是清清喉咙说几句客套话，给读者入场就座的间。是诱人钩的战役中的一声枪响，传者照不宣承认，告奋勇长篇累牍写己的确有失体面，显有点厚颜无耻——我暴露给陌生人，有任何明显的兴趣点（一项宏伟业、一滔罪行），有某些纪实手法，比，假装品仅在转述一些实际存在的人文件，比日记或书信等原先供圈子内的亲密朋友阅读的不加雕琢的材料。一段人生经历一人称直截了讲述给尽的读者（“公众”），传者预先征求许，是最码的慎重礼貌。说非凡的像力假设些回忆录逝者手，做法越使者显十分在意读者的法。传者公表示此毫不在乎。
，在坟墓的另一边写并有位叙述者解，他仍品的接受问题表现夸张的关注。他刻意装的焦虑体现在品形式本身、品独特的叙速度面。具体体现在叙剪辑跳跃的方式及承转合的节奏：一百六十章节，其中几章有短短的两句话，很少有超两页的章节。它体现在诙谐的说明文字中，些文字通常现在每章节的头或结尾，说明何使文本才取最佳效果。（“本章需插在一百二十九章的头两句话间。”“请注意：本章绝无故深沉意。”“但是请不沉溺理中，”诸此类。）它体现在叙述者品叙手法表现一嘲弄的关注，再三否认己试图操纵读者（“我喜欢快乐的章节”）。同向读者许诺激情新知一，求读者纵容叙述者轻快风格的偏同是哗众取宠的花招。传者矫揉造在叙顺序的准确做文章，令人笑反衬他我陶醉的强烈程度。
节外生枝是控制品感情伏的主手段。满腹经纶的叙述者表现了纯熟的描述技巧——那被冠现实主义名的类型，描述强烈的情感何持续、变化、展、转移。他通叙空间的转换证明己超外：将件切割片段，进行富有反讽意味的说教陈述。叙声音带有一奇特的怒气且不加掩饰流露幻灭情绪（除此外我又期望一位已死的叙述者何呢？），每每讲述一件情便一定从中汲取些教训。一百三十三章篇：“段话旨在说明或许修正爱尔维修 的理论……”传者恳求读者迁就己，担读者何反应（读者领者意图有？读者获愉悦感有？读者感乏味了吗？），他不打断故叙述，转解释故背的理论，表达己的观点——仿佛需借助的手段增添故的趣味。布拉兹·库巴斯属命不凡的社特权阶层，他的生活无异类人惯常的情况，完全平淡无奇；主件不是未曾生就是令人感失望。通安排叙述者避免该的结论，其妙趣横生的丰富思反暴露了生活在感情的贫瘠。品的幽默效果从东拉西扯的写手法，首先表现生活（平凡的件，微妙含蓄的描述）叙述者的理念（非凡的思，突兀直白的表述）间的反差本身。
《项传》 是些揣摩读者思的有趣手法的主蓝本。它采短章节的手法一些版面特技，比五十五章（“亚夏娃间令人肃敬的话”）一百三十九章（“我是何有首相的”），使人联《项传》变化无常的叙节奏形象生动的妙语警句。布拉兹·库巴斯死始讲述己的故，众所周知，特斯特拉姆·项在他生前（孕育的那一刻）便始描述他的意识活动——似乎表明了斯特恩马查·德·阿西斯的影响。《项传》1759至1767年间连载形式刊，写的是十九世纪生在巴西的一位的故，它的权威不足怪。斯特恩的品在本人在世谢世不久的一段间内极负盛名，在英国重新评价，被人认怪异，偶尔被斥有失检点，最终被说枯燥乏味，但是它在欧洲一直深受欢迎。本世纪，他在英语国重获高度评价，但是人仍斯特恩一位极其古怪的边缘才人物（像布莱克一），他主其诡异的超前“现代”闻名。，从世界文的角度，
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