《紐約時報》現任駐華特派員泰勒（Patrick E. Tyler），最近於二月六日該報發表一篇有關浙江奉化溪口鎮，蔣介石故居的「專訪」。他說近年來蔣在陸已不再是個「暴徒惡棍」。相反的，他在溪口的故居已為海內外遊客的朝山聖（mecca）。每年平均有訪客百餘萬，且在逐年增漲中。這些訪客百分九十是陸人，台灣往訪者每年亦不十餘萬。
者並感慨說，文化革命期中，蔣母王太夫人墓遭嚴重破壞。老人的骸骨與墓石，被紅衛兵亂拋於山林間。像是慘不忍睹。但是近年皆全部修復，煥一新；連那座寺廟「文昌閣」亦經重建，當今的管理員六十四歲的王某卻正是三十年前的紅衛兵一。王某述是屬於當時反對毀墓的「保守派」——其實是曉。
記七、八○年代間，我個人亦曾數度返鄉。舊中國的骨情，還使我幻「訪舊宅、掃祖墓」。數度試探沒結果後，返曾了一些還鄉詩，有句說：「指點鄉農識墓門，煙雲遙拜淚沾襟。先塋哪有孤墳跡，祖宅真無片瓦存……」——我因回早，國還沒有開放重建。有些誠實的「鄉農」故舊，尚告訴我實情。那些在開放後才回的至親友，還鄉後，居還「哀毀骨立」、「泣血哭墓」，回來告訴我說：「媽媽的墳還在！媽媽的墳還在！」吾知其為「保守派」紅衛兵傑。
前些年與友遊台中「日月潭」，見老總統蔣公曾在潭畔建了一座巍峨的七級浮屠「慈恩塔」，祭祀的是蔣母遺像。——這位基督總統，為何建了一座佛教式的浮屠高塔呢？——慚愧的做了個「歷史學」，吾知其境。
據泰勒的報導說，蔣公近日在陸（尤其是在浙江奉化一帶），其聲望至少是與毛某平平坐的。連中共治的公務人員，承認「蔣介石不是個壞領袖」。他毛澤東的分別，是在意識型態「各為其主（義）」已。——毛所致力實行的是共產主義；蔣所致力實行的則是民族主義、民權主義民生主義，此已。但是言外意。在當今世界，「共產主義」連「共產主義者」對它老人已失信，則蔣在陸人民目中的聲望似乎正在直線升呢！
另外值注意的是，《紐約時報》這當今世界最有權威，是辦最的一份報紙，它對中國新聞報導的態度（包括泰勒本人及十位他的前任）一向有其偏見；尤其是對中國的中央政府。因此中國中央執政者，西太、袁世凱，諸位總統、主席，「假皇帝鄧平」（這是該報封給鄧的榮銜），直至江澤民、李鵬。在該報的評述中簡直就沒一個東西。
該報每刊在一版左角的牛皮，什麼「凡刊載的新聞，無不刊載」（All the news that's fit to print）。是秋江澤民訪，國工商界在華爾夫旅館，由季辛吉主持的盛招待會，這則「刊載」的新聞，《紐約時報》硬是來它個「隻字不提」，老江封殺乾乾淨淨。
《紐約時報》這種偏見，因使早年的國民黨近年的共產黨對它恨牙癢癢的。巴不它關門吉才。是《紐約時報》對我們國共兩黨，稍示青睞，則被讚譽者又無不喜形於色，爭相轉播，視若殊榮——乖乖，真是一字褒，寵踰華袞；一字貶，嚴於斧鉞。
四星級的模範監獄
《紐約時報》何此偏激呢？說穿了沒啥深文義。須知國這個國，一開始便是個中產階級的國。——它在「殖民時代」（Colonial Period）於維吉尼亞（孫立人的母校所在）一帶，搞「計口授田」（五個黑口抵三個白口），是一夫授田五十英畝（合三百華畝）。瞧瞧，一個農夫向政府領取耕，一領便是一口三百畝。五口，便是一千五百畝。在中國歷史，有幾個主（包括「官僚主」像李鴻章那樣），一擁有許的土？——這還是殖民時代呢！工業化後的國，那還談嗎？主洛克菲勒向政府捐築路，一捐就是四十英（一百二十華）。哈曼一捐就包括湖七個，今日紐約郊區的「七湖公園」。
憐我們的土包子毛主席，眼皮淺。他中國的「主、富農」列為五毒首，加「鬥爭」。鬥他個死活來，人頭滾滾——中共土改時向國際公開的數字是殺主八十萬人！據洋專說，這數字是實有數字的十分一。朋友。我們的主，富農所有，往往不過三五畝土啊！有什麼「鬥」的呢？
因此，毛公那樣不刷牙、不洗澡的「農民領袖」，五帝首的「帝」打，他知啥叫「帝」呢？——但是毛主席牛皮啊！他老人卻領導咱貧中農，鬥爭帝，搞世界革命囉！其結果（讓我們掉句文），那就叫「奚待蓍龜」啊！
是話反過來說。那些飛飛來宰相，平時錦衣玉食，滿口民主人權的《紐約時報》諸老編，他們「由主義者」的政論政客們，又哪裡知咱貧中農的社會是怎麼回呢？由他們信口開河來縱論中國問題，其不流於瞎扯淡，就不矣。
毛死二十年了。再今的情況。前不久，在我們紐約華人社區強力反對，國政府罔顧我社區利益，在我「華埠」隔街建了個「模範監獄」。——乖乖，這哪叫「監獄」呢？它是一座四星級賓館哩！你它搬北京的長安街，它比那髒兮兮的「北京飯店」闊氣了呢！那些所謂「三星級」、「二星級」等等，簡直就不望其項背！——它們二者間的區別便是顧客的人身由了：一個是顧客由入；另一個顧客就進不已。
因此，在「由女神」裙住慣了模範監獄的國資產階級的由主義者（liberals）。就牛皮通，正氣昂，開口閉口什麼「金錢誠貴，愛情價更高。若為由故，兩者皆拋」。——你真叫他們做做毛主席治、躍進期間餓死的兩千五百萬的「貧中農」，那他們就半升米，由不需了。——筆者本人就有一位親堂弟夫婦二人。兩個幼兒，一四口，在毛主席的躍進中，活活餓死。他們死狀慘是不忍卒述的。但他們是當時被餓死的千百萬冤魂一已。與毛主席的惡政相比，「人民公敵蔣介石」（陳伯達所著的書名）治的中國，還不算太壞呢！「人民眼睛是雪亮的」，因此蔣公敵毛公敵在今日陸，就平平坐了。
《紐約時報》是一份國中產階級由主義者的報紙。它的言論、立場，及它一切對中國的評述，是從國中產階級由主義者的價值觀念發的。它的千百萬讀者它臭味相投，因它一唱百，為今日西方最有權威、最有影響力的報紙。——正因為它被西方讀者寵壞了，東方讀者不知其所，震於它的盛名，被它洗了腦，跟著它鬨，是十分笑的。相反的，無產階級的同志們亂罵資產階級他們的喉舌，實在是「不怪無見識」了。
筆者不敏，謬讀時報四十餘年，中了毒、了癮。每日清晨喝咖啡、吃麵包，簡直了非它不歡的程度。雖對它論中國，強不知為知的橫蠻態度，有時恨牙癢癢的。——不過，「新聞歸新聞，評論歸評論」，它對世界各新聞報導的深入與詳盡，在當今全球各報中倒是首屈一指的。
因此，今日泰勒君有關共產黨治，人民對蔣介石印象轉變的奇，倒引發我國民黨當政數十年中，對袁世凱的評論了。——實，直至今日，國、共兩黨的革命史，對袁世凱這個「皇帝」，就說（罵）一無是處。與毛、蔣二公相比，袁世凱其人其行是否就真的腐爛底，像國、共兩黨史所說的，一無是處呢？
最正式的正式總統
在本篇拙裡，筆者絕無替袁世凱平反，說他做皇帝，沒啥不對。我是覺這是個「邏輯的問題」。——尤其是政論論政，歷史論史——哪有什麼全是全非的體呢？愚者千慮必有一嘛！搞全是全非，則不特有違於我儒才德、陰陽，它謬於唯物主義者統一、對立說。——此，那就既難服人口，更難服人了。
再者，值此台灣「民選總統」緊鑼密鼓際，各路英雄，赤膊陣，其結果必是四隻老公雞三死一活！死者固日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，景況堪憐。活者，在冠歪毛脫，血跡斑斑，真仰首一嗚，皆白哉？我輩「歷史學」，不疑處有疑。
根據「中華民國」搞「共政體」（republicanism）的「法統」（legitimacy）來說——不！根據世界各國搞共政體的法統來說——任何法學、歷史不否認袁世凱是「中華民主共國」，簡稱「中華民國」的一任合法的正式總統。——他比
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