夏商西周時代的貨幣，現在來清楚了。那麼，有貨幣，就應該有借貸，有了信貸活動，才是一個完整的金融體系。是，那年月的兒，不說了。
各位官有耐我的書，說明還有點文史方面的興趣，那麼我再考考你們，你們說，這個夏朝底有沒有？
說不清楚了。碼還沒找夏代的文字資料，比甲骨文記錄什麼的。果有人說這個朝代根本就沒有過，你沒辦法。
歷史學顧頡剛先生在一九二三年就提過高見，說根本就沒有夏朝的創始人禹這個人，實際「禹是一條蟲」。
魯迅先生聽了不高興，在《故新編》裡寫了一篇《理水》，順手諷刺了他一。
是諷刺歸諷刺，底有沒有，還是個疑案。
從夏朝西周，社會有沒有借貸行為，其實是「一條蟲」，說不清了。
按理說，有有制就有借貸，錢不夠就向人或者官府借，沒人白給你。《呂氏春秋》裡倒有一條，說周武王滅了那個帶頭奔的荒商紂王，蹲監獄的囚犯放了，還免了他們欠商朝官府的債務（棄責）。
來那時候，官府就借錢給民間。
但這個《呂氏春秋》，是戰國末期（公元前二三九年）的雜著，是秦國丞相呂不韋組織屬門客們集體編寫的。他手那幫人，精靈古怪的，說有沒有根據不一定。
還有就是《周禮》說過，西周時代就有市場稅務所，那時候叫「泉府」。「泉」是「錢」的通假字，在古代字音相同。有說是錢像泉水一樣源源不斷，所叫「泉」。
來稅務部門叫「泉府」是再恰當不過。
《周禮》說，當時國規定，泉府借錢給老百姓辦祭祀，這叫「賒」，不收利息；借錢給老百姓做生意，這叫「貸」，因為做生意有盈利，所收利息。
《周禮》還說，西周就已經有國經濟狀況月報制度，叫「月」，由國副總理「宰」負責審查。
宰一共有兩位，他們管民間債務糾紛，根據借貸合同「傅別」來進行審案。傅別一式兩份，借貸雙方各執一份。
相傳《周禮》是西周政治周公旦所著，內容涉及典章制度，文理，草木魚蟲，是一部智慧全書。
《周禮》所描述的周朝，那簡直是一個儒理國。這部書在典章制度方面對後世影響很，隋唐後的吏、戶、禮、兵、刑、工「六部」的中央機構設置，甚至古代朝鮮漢城的城市佈局，是按照《周禮》來的。
不過呢，據說《周禮》編寫後就藏入了秘府，基本誰沒見過，在西漢末年漢帝時代才被發現。
這離著周公那時候有一千年了。
這有點太離譜了！所一般認為此書於戰國時期，梁啟超乾脆認為它是王莽為篡位搞的偽書。
所，西周底有沒有有稅務所，國是不是向人貸款，咱們就糊塗著吧。