一首關於「古怪五銖錢」的民謠
王莽己折騰完了，但漢朝沒完，五銖錢沒完。
漢朝是怎麼又活過來了的呢？是江湖草民的力。
在王莽時代的農民義中，有一支勁旅，叫「綠林軍」。綠林是一座山，在湖北當陽東北，是義軍最初的本營。綠林的「綠」，讀「路」。
後世的所謂「綠林漢」，就源這個典故。
綠林漢代代有。時至今日，「綠林」還有，但「漢」卻沒了，半是些欺凌弱的車匪路霸，這是題外話了。
再說王莽時代的綠林們，雖來維權了，但底氣還不那麼足，他們為表示己繼承的是漢朝的正統，擁立了一位皇族劉玄為皇帝，號稱「更始帝」。這個更始帝政權，曾經鑄過己的五銖錢。
當時各軍閥割據，蜀的方官公孫述在稱了帝。
長江三峽游入口處，有個赫赫有名的「白帝城」（三國時劉備就死在那裡），就跟公孫述有關。公孫述當年在山築城，因城中有一口井常冒白氣，宛白龍，他便借此號「白帝」，這位過了皇帝癮的公孫述，在中國歷史頭一次鑄了鐵錢。
但述這些人物，不算是偉人，是被時勢推來的過場角色，西漢末年真正的梟雄有一個，號叫劉秀。
劉秀是皇室後裔，是個縣官的兒子，見動盪，了造反的念頭，拉人馬加入了綠林軍。
經過兩三年的南征北戰，他漸漸坐，蕩平群雄，光復了漢室，己做了皇帝，是為漢光武帝。
他建立的這個漢朝，史稱「東漢」。
因為這個王朝的首在洛陽，位置在老漢朝首長安的東邊，所叫東漢。歷史凡是一個朝代分「東西」、「南北」兩種叫法的，是中間了變故，首的位置遷移了。
漢光武帝做了十幾年皇帝後，開始鑄五銖錢。
不管怎樣，新漢朝是漢朝，五銖錢不廢。光武帝是個少見的皇帝，太平盛世歹算是延續來了。
歷史的開國皇帝一般很英明，後代子孫就一代代退化，這是規律。
東漢的末年，了個混賬漢靈帝。這子運氣，因為當時皇帝死時沒兒子，十二歲的他，由旁支被挑選來做了新皇帝。
他做皇帝前，父親是個「亭侯」，等於鄉鎮一級的爵位，就是個破落戶。
裡概很窮，所這孩兒極其貪錢。
漢靈帝愛財命，生財有，竟靠賣官爵來賺錢。古時權臣賣官的的是，皇帝親賣官的實在太少見。
這皇帝賺來的錢，猶泉水源源不斷，他索就在皇花園裡造了一個「萬金堂」，專門來裝錢。後人有詩歎：「生一副商賈料，緣何派他秉政來？」
惜了！中國的歷史，老是這麼陰差陽錯。
他在執政的後期，鑄造了一種很特別的五銖錢。
錢背面的方孔四角，各有一條線，與錢邊的輪廓相連，像光芒四的樣子。由此故，這錢叫做「四五銖」。
這種古怪的錢一投放市場，民間莫不駭——這是啥東西？於是就有傳言：「錢有四，京師將破壞。
此錢，散於四方乎？」（《太平御覽》）
京師將破壞，就是首就被糟蹋。散於四方，就是皇帝的錢財終歸流散四方。
這民謠，不吉利啊！
果沒幾年，就有梟雄人物張角挑義旗，造反了！
張角創「太平」，經營十年，徒眾達十萬，遍佈青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州，分為「三十六方」，就是三十六個分部，管理井有序。
他懂利人，處散佈「蒼已死，黃當立，歲在甲子，吉」的讖語（迷信預言），又派人在各衙門的門，白土塗寫「甲子」字樣，製造輿論。
義時，三十六方揭竿。義軍冀州為中，人數飛蛾，所當時有人叫他們「蛾賊」。
黃巾義被各軍閥鎮壓後，軍閥們互相又發生混戰，這才生一部金戈鐵馬的《三國演義》來。
讖語終於應驗了，有什麼樣的民謠，就有什麼樣的民，就有什麼樣的歷史結局！
東漢漸漸走了末路，有更的梟雄董卓冒了來，帶兵進京，扶立了傀儡皇帝漢獻帝。
董卓是個沒人的傢伙，他剛一手，就挾持老百姓遷長安（開闢新？），洛陽一火給燒了，造二百內沒人煙，徹底應驗了那個讖語。
董卓控制了朝政，便鑄錢。
鑄錢的銅不夠，就民間的銅貨、銅鐘等銅製品毀掉做原料。長安原來收藏著秦始皇收集兵器鑄造的十二個銅人，董卓連這個不放過，給毀了十來個。
董卓鑄錢，不是為了造福人民，是為了錢撈錢。他廢掉通行已久的五銖錢，改鑄錢流通。政治搜刮民財，最的辦法就是鑄造不足值的錢，董卓雖是武夫，很懂這個。
他鑄的董氏錢，簡陋連文字沒有，錢邊錢孔沒有凸的邊，在原料省就省。
不問，這樣鑄來的錢，質量極差，又又薄，根本流通不開。
錢一不值錢，就是通貨膨脹，當時穀價最高時漲幾百萬錢一石。
市場買兩籮筐米，概就給人兩籮筐錢！
這就沒法過日子了。古時老百姓像比現在聰明一點，買不，我就不買；錢不行了，我就不。從此後，「錢貨不行」，又回神農氏時代，眾實行物物換。
《三國演義》，像董卓的敗亡，是因為他義子呂布爭奪女貂所致。這是說給歷史加的調料，信不信由你。實際，除了政治的失敗外，董卓漢末經濟破壞一塌糊塗，失人，是他失敗的重原因一。
他挾子令，意了才四年，就被親信呂布所殺。消息傳開，長安百姓歌舞於途，置酒互相慶賀。董卓陳屍街市，其族被夷滅。
史書記載，當時氣漸熱，董卓身軀肥胖，屍體油脂流滿一。守屍的官員惡劇，製了一個巨的燈芯，插董卓肚臍眼裡，火點燃，竟燃燒了一整。
——叫你鑄錢，鑄吧！
錢，是那麼玩的嗎？