我們該向輝煌唐揮手說再見了。讀史，這概是最不忍釋卷的時刻。
華夏民族古代的面子，全在唐這裡。
各位讀者即使沒過日本、韓國，總該吃過日本料理或韓國料理吧？那種精緻、那種彬彬有禮，我就感受唐風。
就更不說那些衣袂飄飄的女服裝、那些白牆黑瓦的清雅宮殿了。
這本來是咱們的！
「禮失求諸於野」，我們現在還說什麼？
的唐，被無數的野你一鎯頭我一鎯頭，給敲打完了。
毀壞己的國，就像毀壞無主財產似的，不知這些人腦袋是怎麼長的？難他們為，己的子孫後代火星生活？
唐一亡，果就是亂紛紛的五代十國。就算是霸主、梟雄、草頭王，免不了人頭滾滾，直鬧騰了半個世紀。
其間了無數的皇帝與「國主」，但沒幾個是雄才略的，是玩一算一。
華夏這個經濟的務實民族，在政治為何又此虛無？還真是值研究。
現在，我們來五代十國的錢幣。
先弄清五代是哪五代，我們裡有數：按順序是後梁、後唐、後晉、後漢、後周。
這些國名所有一個「後現代」的「後」，是因為從周朝，這些國名有人曾過，加個「後」是示區別。
這些朝代的首，除了後梁是在洛陽外，其餘的建在開封。
五代的各朝，鑄過己的「元寶」或「通寶」，形制重量一般仿照開元錢。
唐朝遺留來的缺錢的問題，在五代仍存在。其中後唐曾經效仿唐朝，過禁止蓄錢的詔令，同時還禁止商人攜帶錢幣境。後唐明宗時，還進一步規定，商人不准攜帶五百文的錢城。
有錢，你就在城圈裡著勁花吧！
這樣的限制，簡直沒法讓人做生意了，超五百文價格的城鄉貿易怎麼進行？
往在唐朝，因為錢不夠，所官方認「省陌」的做法，不過有規定，一般是八百文九百文為一貫。
了後唐，每貫錢「短」越來越厲害，朝廷不不令，必須維持在八百文一貫的標準。市場稽查員一旦查在易中「短錢」支付的，所有錢幣一律沒收。
政府為什麼管「短錢」的呢？——不涉及它的利益它怎麼會此熱？
原來，民間流行「短錢」，實際是市民發手中的貨幣升值，果不加控制的話，皇政府的財富就會縮水。所必須採取強制措施，讓足夠數量的貨幣在市面流通，抑制貨幣升值。
缺錢缺各朝皇帝抓了狂。
了後晉，錢幣發展史還了一個的逆流。後晉太祖皇帝、就是那個著名的賣國賊石敬瑭，概被缺錢現象困擾太苦惱了，就頒布了允許由鑄錢的法令，當他不是傻瓜，同時規定了嚴格的標準，求重量一定與開元錢相同。
但這個法令是完全脫離實際的，各缺銅料，你讓民間鑄造足值的錢，怎麼？結果法令頒佈一個月後，就不不放寬限制，說鑄錢略輕一點。
咱國的法律就怕沒彈，有彈，咱國的人就鑽空子。這個口子一開，各豪門富商就開始動腦子啦，鑄的錢，簡直五花八門，輕重不一，不一。貪徒更是往錢裡狠命摻鉛摻錫。
後晉的錢幣樣式，了萬國博覽會，在流通領域引極的混亂。石敬瑭的由鑄幣政策，不償失，實行了還不一年，就匆忙收場。
這樣兒戲似治國，國運長久那是太難了。
後晉傳了兩代就完了，接著的是後漢。
在「省陌」問題，後漢有一位宰相王章很有創意，他規定了一項官庫納制度，就是百姓繳納官庫的錢，「八十為陌」，凡是官庫支付百姓的錢，則「七十七為陌」。比值雖有的差異，但官府就是佔你這一點便宜！
又來這一套。
這樣與民爭利爭此斤斤計較的政權，怎麼長了？後漢傳了兩代就完了。
五代的最後一個朝代是後周。後周的二個皇帝，是一位有名的明君——周世宗柴榮。
他是後周開國皇帝太祖郭威的內侄養子，後人習慣稱他「柴世宗」。
柴世宗文治武功有一套，所做的當中，有一件與錢幣有關。那就是他學唐武宗滅佛。
他詔廢止了全國三萬所無皇執照的寺廟（非敕賜寺額者），從這個數字來，他比唐武宗狠。
考慮各州縣已經有年沒鑄錢了，民間卻批銷毀銅錢造器皿、鑄佛像，於是柴世宗限令被撤銷的寺廟，在五十內所有銅像銅器拆毀，送官府來鑄錢。
民間百姓有藏銅的，在五十內繳，官府照價給予補償。
過期匿不送的，重罰，五斤的死罪，一斤的判徒刑二年，還株連鄰「居委會」的負責人。
真是鬧雞飛狗跳牆啊！
鑄錢缺銅，害佛寺屢屢遭殃，來這個問題是越來越尖銳了。當歷史再無法負荷一個沉重的包袱時，甩掉這個包袱、變通一種做法的，就隨時會現了。
人們現在，還需忍耐。
接來再十國。這十個國，算不什麼像樣的國，沒有統一中原的志向，割據一方，混一算一。先混個皇帝或國王做做，等哪塌了再說。
這其中，有六個國有己的鑄幣。我在這兒給他們點一名。
不過即使點了名，不知它們是在什麼方位，那我就連它們的「首」一點來，這樣就明白個八九。
記住：鑄了錢的六國，是的前蜀、長沙的楚國、福建長樂的閩國、廣州的南漢、的後蜀，還有金陵的南唐。
它們先後鑄過各種「元寶」「通寶」。
其中楚國的錢最「貪婪」，全是錢。
先是鑄了「策府寶」，有銅的鐵的兩種。又鑄了「乾封泉寶」，是有銅鐵兩種，據說還有鉛錢。
據宋人洪遵的《泉志》記載，楚國的鐵錢面值極高，九文就是一貫。
我的！那不是鐵錢一當開元錢一百？
這鐵，難是造宇宙飛船的嗎？
這個「楚國」是什麼來頭？原來，黃巢義時，木匠身的許州人馬殷投身軍旅，東砍西殺十幾年，憑借智勇佔有了湖南一帶，後來受了後梁封，做了「楚王」，又建立了策府，經營了一個王國。
馬殷是亂世裡難的一個聰明人。乾化元年（九一一年）時，他就鑄了這個「策府寶」錢，有銅鐵鉛三種，鐵錢為。
當時鐵錢一推來，人們不認，還是銅錢的購買力高。據《十國紀年》載：馬殷鑄的鉛鐵錢，在城中流通，城外還是銅錢。
「策府寶」是為策府開府慶典所鑄，所它既是一種通貨，說是古代的紀念幣。
此錢久為錢幣學所推重，聲譽極，偽造的，一般是拿真錢做模子翻鑄，表面很粗糙。
還有的偽錢在錢背添字，楚、殷等，其實是畫蛇添足，一就是假的。
馬殷後來又採納了謀臣的意見，就取材，鑄「乾封泉寶」鐵錢，有種型號，背文有、府、策、策、策府等。
乾封泉寶有銅的，不過極為罕見。
歷史發行鐵錢取功者不，馬殷謂首例。
楚國的鐵錢重，攜帶不便。
馬殷是怎麼推廣功的呢？
原來他早考慮這一點，對商人採取保護政策，允許商人契券易。
具體辦法是：一堆鐵錢，找個方垛來，商人間易憑「契券」。比，契券寫明：「原張三所有鐵錢百貫，堆放於龍門客棧，現因易某貨，歸李四所有。特此證明」類。這叫「指垛易」，錢不動方，就變更了所有權。
這種契券，還不算紙幣，是一種兌換券。
馬殷底是勞動人民身的，知愛護百姓。在他的境內，不收商稅，於是四方商賈飛蛾撲火般的往他這兒來，批貨物運入湖南。
商人們賺了鐵錢，了「楚國免稅區」就不使，所又換當的土產運走，這就加快了當的商品流通，連帶馬殷「公營」的絲茶業獲厚利，令他的楚國富甲。
另外還有閩、南漢、後蜀，曾鑄過鐵錢或者鉛錢。南漢的貨幣政策隔壁楚國的相仿，規定銅錢歸政府收藏，在城內許政府發行的鉛錢，城外管不住，隨便。但是，鉛錢不許城，銅錢不許進城，違者有死罪。
為什麼有這樣的政策？就是為了保證鉛錢不貶值。
——銅錢驅逐城外，為鉛錢製造一個「淨空」。否則混的話，沒幾鉛錢就會貶一文不值。
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