宋代的文化發達，官員們生活閒適優裕，所研究貨幣理論的人就特別。
我們概知宋朝有個科學叫沈括的，寫過一本科學著《夢溪筆談》。
這人還是個高級官員，參與過王安石變法，當過財政部的長官——三司使。這個官職，在位僅次於宰相，俗稱「計相」。
沈括在科學建樹甚，是個奇才，他是科學史一個發現「磁偏角」的人，比歐洲人早了足足四百年。
在物理學、數學質學，有發明創見。
貨幣，是他的研究對象。
我們已經說過，宋朝在貨幣問題，有唐代的遺傳病，就是錢幣數量不夠。
「公，並苦乏錢。百貨不通，人情窘迫。」（《宋史．食貨志》）
錢荒是怎麼造的？沈括有他的法，其中較有獨見解的，有面兩條：
一是人口增，公人的開支比較生猛（生齒日蕃，公日蔓）。
幾個因素加在一，錢幣不夠就不足為怪了。
二是公積蓄的錢幣過。公實行新法收稅費，收來了許錢幣，就藏在國庫裡；民間喜窖藏，很富戶還習慣量錢幣當做「鎮庫錢」存來，動輒萬緡。
佔住了又不，這些錢就不在流通過程中創造財富。
他說很形象：「有十戶人的鎮，假有錢十萬，僅僅藏在其中一，那麼百年後還是十萬。果投入流通，讓別人享受這十萬利，十戶人參與流通，就是百萬利。
流通不已，錢就將的不勝數了。」
他說，今最的鄉鎮，平常人藏著萬緡錢，假讓它們流轉，何愁錢不夠？
他主張減少公積蓄，加速貨幣周轉流通。他認為官庫富戶佔住了錢幣，不讓貨幣流轉，就不生新的財富，於人、於社會沒有益處。
其實他說的，沒什麼新鮮的，不過，今還是有人轉不過這個彎來。
前面說過的北宋學問周行已，對金融問題的研究，在當時影響非常。周老夫子是屬於「永嘉學派」的，專長是搞儒理論，還不是專門的金融學。
永嘉學派，現在的人不知了，在宋朝，這是朱熹的「理學」、陸九淵的「學」呈鼎足勢的一流派，專講「功利學」。
他們這群人，祖籍永嘉（今浙江溫州）的為，所才有這個命名。他們的觀點，孔子有一個很不同，就是主張「義」「利」統一來，「不義抑利」。
由此故，周行已對「利」就特別透。
他對政府發行錢很不滿，認為這是造通貨膨脹的根源。
他說，錢的價值，僅值三枚錢，卻當十，這當引物價漲。
且物價漲的速度，比你那通貨膨脹的速度還快——「錢利一倍，物貴兩倍」。
他提醒說，政府搾取民間油水，老是鑄錢，但民間不全是傻瓜，跟著就會有鑄。且就算官府停鑄錢了，鑄不會停，物價就會一直漲。
這個連鎖反應，責任還在官府。
他認為，通貨膨脹就是錢貶值；錢貶值，就是老百姓的財產貶值，這沒有什麼說的。但是國是否就通過這很不的通貨膨脹，撈很處呢？不見。
因為政府本身購置商品，同樣受通貨膨脹苦，花費更的行政支。因此，鑄錢純粹是短視行為，飲鴆止渴。
周行已是個老夫子，終身當過教育官員，但他對錢的問題，法比有的宰相高明了。
宋朝的宰相，反是有很人對錢的問題不清楚。
我們就揀兩個最著名的宰相來說說。
一個是王安石。
講宋朝的政治或經濟，不不提這個人。王安石倒是個憂國士，當了副宰相後，就開始在神宗支持變法。他在任還不十年，被迫台後，他的新法繼續在推行，前後共實行了十七年。
王安石抱的是富國強兵的志，在當時民本意識的濃厚氛圍中，諱言「富國」，所他提「理財」。
理財的目的，還是為了解決財政緊張的問題，是他不說，說是為了「抑兼併」，為了幫助弱勢群體。
在他的一系列新法中，與貨幣流通密切相關的，是「青苗法」「免役法」，在這裡必須說一說。
所謂青苗法，就是國對農民的信貸，一年兩次，的是錢幣，因此錢幣的需量就猛增了。
所謂免役法，是差役改為募役，各戶按資產情況「免役錢」，後國拿這錢僱人從勞役，免老百姓耽誤種己的莊稼。但是這增加了錢幣的使量。
因此，從神宗時候，官府鑄錢量開始猛增。
錢，源源不斷造來，但仍不夠。這裡面既有原先錢幣量流境外的原因，有新法帶來的新問題。
實行新法後，求老百姓錢的時間比較集中，規定每年老百姓還錢的時間是兩次，時官催逼很緊，攆雞飛狗跳牆。民間急著錢，錢幣當就非常緊缺。
前面提過，因為實行新法，官府每年收來很錢幣，貯藏在官庫裡，實際的流通量就減少。
還有就是，本來錢幣就不容易流通窮鄉僻壤，現在求農民錢，農民又哪兒弄錢？那時候又不賣血，農民被逼無奈，「伐桑棗、賣田宅、鬻牛畜」，慘啊！
理很明白：一鬧錢荒，物價就跌，農民為了錢，就忍痛賤賣農產品。這就使名義的利民政策變了害民惡法。
王安石的變法，農民坑不淺，朝中的一批官僚，必借民間輿論反對新法（他們不完全是政治保守派，碼有一部分還是關民生的），再加其他政治因素，最後導致新法完全失敗。
為此王安石了個綽號，叫做「拗相公」。
什麼叫拗？一意孤行。
王安石才高八斗，為人超脫，平時概不沾手錢這種俗物。
沒有這方面的實踐，己在理論有缺陷就很難察覺。
他的變法，千萬，單單就忘了農民搞錢很不容易這一基本前提。
另外還有一個名氣比王安石還的宰相，就是秦檜。
秦檜臭名昭著，他的種種「跡」，就不在這兒講了，說他執政時期跟錢有關的兩件。
南宋各代皇帝鑄過銅錢或鐵錢，不過發行量不，因為鑄造本太高了。錢幣本來就少，咱們的鄰居日本，偏偏又喜歡宋朝銅錢，他們的商船來宋境，偷偷帶走批銅錢；南宋的商船水軍，熱衷於偷運錢幣賣給日本人。
這樣，南宋鬧錢荒，就是常便飯。
南宋紹興年間，正是秦檜當政時，京城臨安又鬧開了錢荒。當時嚴重市場易沒法進行了，朝野人惶惶。
對這個困擾了人們千年的老問題，秦檜還有什麼辦法？
——你放，害了岳飛的人，有他的一肚子詭計。秦檜了，就叫了一個理髮匠來給他理髮。
理髮匠萬沒：這一次理髮，堪稱人類理髮史報酬最高的一次。
秦太師叫人拿了五千枚當二鐵錢為工錢。
這就相當於一萬枚標準錢了！
理髮匠目瞪口呆。秦檜整理衣冠，鄭重其說：「過幾將有聖旨，此錢不再！你速買些兒東西，花掉它了。」
理髮匠千恩萬謝，門後就直奔市場購物，一面還向人散佈這一最新消息。
秦太師的理髮匠說的，還有假？眾人聞風動，跑傾囊採購。不三，京師流通的錢幣就增加。
錢荒緩解了，紹興鐵錢並沒有廢掉。
秦檜太懂世情了：在宋朝，流言肯定比實話管！
還有一次，京師又鬧錢荒，商店裡的貨物積壓，沒人買。情況嚴重臨安府的長官跑來向他匯報，請他拿主意。
秦檜笑：「易耳！」於是馬就召文思院的官員前來答話。
文思院是從唐代就有的國工藝品坊，專門給皇製金銀犀玉等器物。還沒等文思院幾位頭頭趕，秦檜又故意派了幾批人催促，一路絡繹不絕。
文思院的長官終於氣喘吁吁趕了。
見氣氛已經造足，秦檜就說：「剛才諭旨，將變錢法，爾等先鑄一貫樣錢來，不日就現今流通錢禁廢。」
他又定了期限——限次日中午辦。
文思院的官員連忙回組織工匠試製，忙一宿沒睡。
這消息當又不脛走，富貴人動的最快，蜂擁市場搶購——有他們有底氣掃貨。幾來，市場物價飛漲，陳貨一掃空，櫃檯裡錢幣推擠山。
那邊文思院的官員忙了個半死，樣錢
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