赫赫明朝，亡其實有點屈，完全是亡於兩個皇帝不為（萬曆啟），及最後一個皇帝剛愎（崇禎）。
崇禎一台，就遇連年災荒。崇禎二年（一六二九）延安府旱，景象最為慘烈。
災民食野草糠皮，圖苟延不死。野草吃盡，又吃樹皮，僅延緩其死。待樹皮剝盡，就挖山中一種石頭充飢，吃的時候飽，但幾後就腹脹死。
不甘餓死的，便鋌走險做了強盜。那時候孩子或者獨行者，一城門就失蹤，是被饑民給宰了吃了。
明末年，已了恐怖世界，是外患不已，國庫吃緊，朝廷活命，就顧不老百姓活命了。
州縣仍嚴催賦稅，橫徵暴斂，終於陝北老百姓給逼反了。
燎原烈火，就此！
崇禎皇帝在李軍逼近京城時，知勢不，了《罪己詔》，說的很明白：「設立官職原為治國安民，但是今當官的為個人打算，做官有貿易。」
他指責官員催徵錢糧，趁機搜刮。
皇親橫行於京郊，鄉紳盤剝於鄉；無良官吏，曲意奉承。此，歎民何安枕！
話說的明白，但情做不聰明。李兵臨城，崇禎皇帝哭窮，呼籲臣、貴戚捐資，組織京城保衛戰，但滿朝權貴沒有一個願意錢的。
京營士兵在城頭抗擊農民軍，一日三餐還己掏錢買。
是，等李攻破北京，打開皇庫後，赫見常年不的「鎮庫金」三千七百萬錠紋絲未動，金錠還有「永樂」字樣。
這樣的守財奴皇帝，寧死不肯散財。
他這明，不是亡活該？
清朝來接替它，就順理章——老百姓不老吃樹皮啊！
明亡後清軍入關，除了兵力強盛是一優勢外，最主的是漁翁利。雖在江南有過幾次暴行，但總體來講，還是籠絡為，政策體。
平定中原後，除了薙髮、衣冠、八旗、圈奴僕制度外，清朝基本是複製了一個明朝。
中央機構與方軍政設置，與明朝無異。
明清替際，前後經歷了約五十年的戰亂，民間凋敝厲害，清政府是了力氣來恢復農業生產的，
平論，清朝的歷代皇帝，比明朝的絕數皇帝勤政。
清朝前期還有著名的「康乾盛世」開疆拓土的顯赫功業。
碼它做不比明朝差。
但為什麼後人對它印象不？為何今為它說話的人，還挨耳刮子？
是因為「相對論」。
明清兩朝，壽命幾乎一樣長，疆域很遼闊，是民族帝國。
是它們所處的世界背景很不同。
明朝一直萬曆時，還是世界一強國。輪清朝就不了——人歐洲資本主義崛了！當時文藝復興已經完，工業革命呼，處是「國崛」。
你清朝還是像明朝那樣慢騰騰走，那就不是前進是倒退了。
所清朝很委屈。
本來國管理還不錯，惜生不逢時。
從咸豐帝，每況愈，最後落了個喪權辱國的臭名！
清朝的經濟，總體水平跟明朝差不，有的方不及，有的方過。
在製造業，綢緞生產規模不亞於明朝，江寧、蘇州、杭州三皇織造局為首，非常發達。尤其江寧府產的緞子，是絲綢中的品，行銷。
瓷器在康熙、雍正年代，技術超越了前代，胎更薄，瓷更細，色更艷。江西景德鎮的瓷器，官窯、民窯平分秋色，產品行銷海外。
在原本不使銅錢的雲南，在清代卻發現了量銅礦。
雲南採銅業盛極一時，年產一千二百萬斤，供全國鑄錢使。
官營的製造業蓬蓬勃勃，民間的手工坊就更加紅火，城鄉處有。農民忙時種田，閒時就外做生意，比做裁縫、木匠、箍桶、補鍋、彈花、補鞋、泥水、採石、釀酒等，算是二職業。
現代意義的「工廠」一詞，其實就是在那時現的，意思就是手工業坊。在鄉村裡，有木廠、炭廠、香菇廠、木耳廠、紙廠、鐵廠、鹽廠、淘金廠等等，不一足。
那時候最的鐵製品，是「廣鐵」。
讓人像不的是，其中最知名的品牌是佛山鐵鍋，名揚海外。外國的「夷船」來華，千百買佛山鐵鍋回。
的佛山鎮，在清代吸引了四方商賈。
有野史筆記描述，當時河面停泊的商船有蟻群，水一派繁忙，舟楫相擊，人聲鼎沸。
古代的商品易場所，叫做「市」；一點的市，就叫「鎮」。
鎮，從明朝中期興，康熙乾隆時代達鼎盛，每隔二三十必有一鎮。農民門，不十就有一個市鎮，買賣農副產品很方便。
北方民間至今還有初一、十五趕集的習俗，是在康熙時代為最盛。
北京城裡著名的琉璃廠，隆福寺、白塔寺、土廟、城隍廟這些方，在那時就有盛的廟會，就是型集市。
現在北京人春節趕廟會的習慣，顯是從清代延續來。
清朝，就這樣，隔著百年的距離深深影響著我們。
我們對清朝，撇嘴是撇嘴，我們今的有些習慣，還真就有它的遺傳。
所我奉勸在對傳統文化開罵前，先檢查一己身是否有文化「盲腸」。
——猴子變的人，什麼時候免不了有「猴氣」。