一八七九年——
元月十一日，南非爆發英軍與祖魯族戰爭。二月十七日，俄國無政府主義分子，企圖在聖彼堡刺殺俄皇亞歷山。十月二十一日，愛迪生展示他發明的一盞白熱電燈。亨利喬治著「進步與貧窮」版。易卜生的「傀儡庭」首度在舞台演。
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「你們已經從東部我攆這處方來，我在這裡已經有了兩千年………各位朋友，是你們我從這片土拿走，我會非常難過。我願意死在這片土，願意在這裡老邁……這片土那怕是一部分，我不願意送給『長』。那怕他給我一百萬塊洋，我不這片土給他……人宰殺牲口時，就趕著牠們走，一直趕進了圍欄裡，這才來殺牠們。所，這辦法對我們……我的子女被絕滅掉了；我的弟弟被殺掉了。」
——巴卡族「立熊」酋長
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「兵們了村落的邊界，強迫我們渡過了急流河往那一邊走，就像人趕一群馬一般；兵們推著我們走，一直了普拉特河。他們在後面趕我們，就像我們是一群馬。我就說了：『果我一定的話，就會那處方。讓兵走開吧，我們的女人很怕他們。』所我就了『暖』（印安人方）。我們發覺這方很壞，人一個跟著一個奄奄一息，我們就說：『什麼人憐憐我們呵？』我們的馬兒牲口死了。呵，氣真熱。『這處方真正不，我們在這裡很容易死，希望『長』會我們再送回。』這就是我們所說過的話，在那裡我們死了一百個人啦。」
——巴卡族「白鷹」酋長
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一八〇四年，在密蘇河右岸的急流河河口，路易士葛拉克遇見了一族友善的印安人，他們稱為巴卡族。這一族當時僅僅有兩三百人，是白人麻疹廣泛傳染後的倖存人數。半個世紀後，巴卡族依存在，依舊非常友，渴望同白人互通有無，他們這個健壯的種族，人口已經增加了一千人左右。巴卡族人不像平原印安人，他們種玉米、有菜園，又因為他們生活富裕，又有很的馬匹，經常同北方蘇族來的搶劫幫打仗。
一八五八年，這年政府官員正巡行西部，劃定各族的疆界時，巴卡族放棄了部份疆土，換取官員們的承諾，保證保護他們的生命財產，在急流河有一片永久的園。，十年後——那時，條約制訂人正在蘇族談判——由於華府衙門一些措施失當，巴卡族的領域竟包括在一八六八年同蘇族簽訂條約的土裡。
雖巴卡族一再向華府抗議，官員們卻沒有採取行動。蘇族無法無的伙子，便來索馬匹貢禮，威脅著巴卡族人趕現在他們宣稱有了所有權的土。「這份條約後的七年裡，」巴卡族的克彼說：「巴卡族在菜園裡、玉米田裡工時，不不像新英格蘭的清教徒一般……一隻手拿鋤頭，一隻手拿步槍。」
國會終於承認，條約中有「保護」巴卡族的義務，是並沒有恢復他們的土，是撥發了一筆錢，「補償蘇族搶劫殺人所致的損失。」
後在一八七六年，緊跟著寇斯特慘敗後，國會決定，巴卡族列入北部印安人各族的名單內，流放「印安人方」。當，在寇斯特那一戰裡，巴卡族半點兒扯不邊，從沒有參加過同國的任何戰嘛；，華府的一些人，卻安排為國會撥款兩萬五千元，「供巴卡族遷往『印安人方』，在該族同意，提供一處鄉土。」倒數二句是為了方便視不見，就像條約中的承諾般，禁止白人住進巴卡族區；是十年來，白人移民一直侵佔巴卡族土，他們的眼睛貪婪望著這片沖積層的田野，這兒生長平原最的印安玉米呵。
一八七七年元月，巴卡族人了本身即將遷走的頭一次消息，是國政府的印安人視察官肯布爾所帶來的。「在聖誕節後，一個白人驀其來來我們，」「白鷹」酋長說：「我們沒有接任何消息說他來，他忽就來了。他們我們全體找教堂，告訴我們他此行的目的。」
面便是「白鷹」的敘述：
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「華盛頓的『長』說，你們搬，為了這件情我才來。」他說。
「朋友，你使我們聽見這些情太突了，」我說：「『長』有什麼情我們辦時，通常總先話傳給所有老百姓，是你卻太突其來啦。」
「並不突，『長』說，你們一定搬走。」他說。
「朋友，我請你寄封信給『長』，果他真正說了這句話，我盼望他寄給我們，」我說：「果這麼辦，我就會立刻聽這句話，那我就會說，這些話確確實實。」
他說：「我會寄封信給他。」他敲打著電線，由電報拍發一封電文，很快就了「長」那裡。
「你們的『長』說了，你帶十個酋長，」他說：「你們那方，經過一部份方後，就華盛頓。你們『暖』（「印安人方」），倘若見有什麼點不錯，就告訴『長』，」他說：「壞的點告訴他，兩方面說給他聽。」
所我們就從那裡「暖」，先一條鐵路的終站，穿經阿塞吉河的一片區，了一片全是岩石的帶；二早，我們就了柯河一帶，離開堪薩斯保留區，就了阿肯色市；所過了兩族印安人的帶，見這一帶全是岩石，樹木又是麼的低矮，就了這處白人城市。我們不舒服了兩回，又那一帶人們是什麼情形，見那些石頭啦、岩石啦，這兩族人沒有辦法為己盡什麼力。
二早晨，他向我們說：「我們席卡斯加河。」
我就說了，「朋友，我已見這些方啦，這一次行程使我很不舒服，從這裡，這趟旅行就打住了吧。已經見過這些方，該見見『長』了。跑『長』那裡，領著我跟你見『長』。這兩族人窮兮兮病懨懨的，土又很瘠薄；因此，我已經夠了。」
「不，」他說：「來『印安人方』的其他區吧。」
「朋友，」我說了：「求求你，帶我見『長』吧，你前說過，我們無論的什麼，的、壞的，向他說，我很願意告訴他嘛。」
「不行，」他說了：「我不願意帶你見他，果你這片土的一份，我就帶你見他；果不，就別見。」
「果你不帶我見『長』，」我說：「就帶我回，回己鄉吧。」
「不，」他說啦：「不管你怎麼說，我不帶你見『長』，他沒說我應該送你回己的鄉。」
「那我究竟該怎麼辦？」我：「你不願意帶我見『長』，又不送我回鄉。前你說是『長』找我，現在不是那回兒了；你沒說實話嘛，沒說過確確實實的話嘛。」
「是呀，」他說：「我不送你回鄉，你回的話，走路吧。」
「這使我的覺難過，」我說：「就像我不認識這片方。」我們真應該死掉，覺我該痛哭一場，是卻記來我是個男子漢丈夫呀。那白人說完這句話後，脾氣很壞，就樓了。他一樓，我們酋長就坐來考慮該怎麼辦。我們說：「他不說帶我們見『長』，不帶我們回老，這不是『長』弄的這件。」我們一有個傳譯員，我們就說：「他既不送我們回，我們他給我們一張紙給白人，因為我們不熟悉這帶區。」傳譯員樓見那人，回來說：「他不那張紙給你們，不願替你們備一份。」我們就派傳譯員又他說：「我們一些『長』該給我們的錢，我們就找路回了。」傳譯員回來後，說：「他不該給你們錢。」
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被視察官肯布爾甩在「印安人方」的「白鷹」、「立熊」、「麋」巴卡族其他酋長，這時便啟程回，正是「鴨歸躲藏月」，雪覆滿了堪薩斯內布拉斯加的平原。因為他們這些人一共有幾塊洋，他們就走路走回——共有八百公——每一個人各有一床披毯，卻沒有備份的鹿皮靴。果不是他們的老朋友歐特部落俄馬哈部落，經過他們的保留區時，停來休息休息，還了吃的，不這些老酋長沒有幾個在這次冬的長途中生還。走了四十後，他們走了急流河，卻發現視察官肯布爾早在他們前了。
「白鷹」的敘述是：
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「你們快走，」他說：「準備搬。」
我們不願意，我說：「我剛回來人累，我們每一個人不願意搬走。」
「不行，」他說：「『長』你們立刻搬，你們一定搬『印安人方』。」
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