「陸軍征服了蘇族人，你們處命令他們。是我們烏特族從來沒擾亂過你們白人呀。所你們一定等一等，直我們你們的辦法辦情為止。」
——烏特族「利箭夸瑞」酋長
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「我告訴那位軍官，這是件非常非常壞的情，局長了這麼一條命令，真是太糟了。我說這很壞；我們不應該打仗嘛，彼此是兄弟呀。那位軍官說了，那並沒有什麼關係，國人哪怕是一個娘生的打。」
——烏特族白河部落的尼卡格特（傑克）
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烏特族是落磯山印安人，一代來，他們眼睜睜望著侵入的白人，像無窮無盡一群群一批批的蝗蟲般，進入他們的科羅拉區。見白人在科羅拉平原，攆走了他們的世仇——賽安族。有些烏特族人加入了「拋繩」卡遜的軍隊，參加白人兵攻打納維族的戰。在那一段時候，烏特族認為白人是他們的盟友，他們樂於丹佛市，野牛皮換商店裡五花八門的貨品。是，這些東部來的陌生人，每一年越來越，竟侵入了烏特族的山區，來挖掘黃晶晶的白亮亮的金屬。
一八六三年，「科羅拉方」總督（伊凡斯）一些官官兒，聖胡安山的奈奧斯村，同烏特族的「利箭夸瑞」其他九位酋長會晤，在那裡簽訂了一項條約，落磯山頂（國陸的分水嶺）東，所有科羅拉的土給了白人，剩分水嶺西的土，則歸烏特族所有。烏特族為了換取十萬塊洋的貨物，十年分期、價值十萬塊洋的糧食，同意放棄他們領土所有各處的礦權，同時還答應，任何國公民他們山區裡來挖挖掘掘，不會加妨害。
五年後，科羅拉的白人斷定，他們留給烏特族的土太了，便使政治壓力說動理蕃局，烏特族是一種經常不斷的妨害民族——處晃晃蕩蕩啦，鎮市裡啦，往礦區裡來啦，偷居民的牲口啦。他們說，烏特族安置在一片界限分明的保留區裡，是他們真正打算的，卻是烏特族的更土。在一八六八年初，理蕃局了一片的話，邀請「利箭夸瑞」、尼卡格特（傑克）八名酋長訪問華府。「拋繩」卡遜他們最信任的朋友兼顧問，隨同前往。他們在華府，住在一很的酒店裡，供的是等佳餚，還送了他們量的菸草、糖果勳章。
等簽約的時間一，官員們堅持這些來訪問的酋長中，一定負所代表七個部落的全部責任。「利箭夸瑞」是所有烏特族毫無異議的酋長。他的血統一半是阿帕奇族，一半是烏特族恩寇巴格部落，團團的臉，十分英俊，兩眼炯炯有神，他的英語西班牙語，說他懂的兩種印安語般流利。當那些渴望土的政客使他採取守勢時，「利箭夸瑞」卻非常老練，烏特族這一案提給各報記者知。「一個印安人同意國的一項條約」，他說：「就像是一隻周身中箭的野牛，同意獵牠的人一般，他所做的，就是躺來、屈服。」
官官兒顏色鮮豔的圖油腔滑調的措辭，在邊界線騙不了夸瑞。他並沒有接受西部科羅拉的一個角落，反提西部的山林草原，那一片廣達六百五十一萬公頃的土，比他族人前所有的土了，但卻比科羅拉的政客們他們接受的為。立兩個族站管理所，一個在洛斯比納斯山，負責恩寇巴格部落其他南部部落，另一個在北河，負責北部各部落。夸瑞求在新條約中，包括一些保護的條款，文字中規定使掘礦人與移民不在烏特族保留區裡。根據這份條約，在指定給烏特族的領土中，非經許，沒有一名白人，「准予通過、停息、或者居留。」
不理會這種限制，挖礦的人繼續通行，其中就有一個新英格蘭州的北佬兒皮德京，他冒險進入聖胡安山區，開挖銀礦，很快發了一筆財。一八七二年，皮德京了發財的礦主利益人士中，一位帶頭的鼓吹人物，他們聖胡安區——烏特族保留區四分一——加入「科羅拉方」。理蕃局順從了礦主們的願望，派了布魯諾特率領一個特別組，來同烏特族人談判轉讓這片土。
一八七三年九月，在洛斯比納斯管理所，布魯諾特這個組同夸瑞，及烏特族七個部落的代表會晤。他告訴這幾位酋長，「長」他前來，同他們談判放棄一些他們保留區的土。他他們放，並不是他己這些，不是這兒來告訴他們做些什麼，是聽取他們對這件的意見。布魯諾特勸告他們：「有時候，假為了我們子子孫孫的最處，我們現在做點並不使我們高興的些。」
酋長們倒是知知，果他們放棄土，怎麼還會對子子孫孫有處？布魯諾特解釋說，政府會為烏特族人所讓的這片土，撥一筆錢，每利息發給他們。
「對於同意書中的利息部分，本人並不喜歡，」夸瑞宣佈：「本人寧有錢存放在銀行裡。」後他就發牢騷，因為政府並沒有遵行條約中的諾言，那些發現經過烏特族保留區的白人趕走。
布魯諾特回答很坦白，果政府開礦人攆走，這就會引一場戰爭，烏特族會為這件分文無著，還喪失土。「我們做的最情，」他說：「假你們肯放過這些山，便是它們賣掉，每一年還有些錢的收入。」
「挖礦的人對政府並不在乎，不服從法律，」夸瑞同意：「他們說才不理睬政府呢，這裡離國有一截路；他們又說來執行條約的人會離開國，他們怎麼幹就會怎麼幹。」
「假你們山賣了，」布魯諾特繼續說：「又假山裡沒有金子，那時對你們就有了處啦，了賣山的錢，國人又會離遠遠的。但是果山裡有了金礦，那就擋不住麻煩了，我們沒法兒使老百姓離開。」
「為什麼你們沒法兒阻止他們？」夸瑞倒問個明白：「難是政府的力量不夠強維持我們的協定嗎？」
「我會阻止他們，」布魯諾特說：「是夸瑞曉，這麼做很困難。」
夸瑞說他很願意山賣掉，但是不賣山四周所有良的獵區。「白人拿金子，又再來，我們不他們在那裡建房屋。」
布魯諾特答，他並不相信這件會辦，開金礦的人一了烏特族的帶，在那裡開採金礦來，就沒有辦法逼迫他們離開。「我會請求『長』開礦人趕走，」他答應：「不過會有一千個人告訴他，讓那些開礦人吧，許他會照我的話做，許不做。」
經過七的討論後，酋長們同意接受政府提的價錢，兩萬五千塊洋一年，換取有金銀的一百六十二萬公頃。夸瑞領獎金的方式，在十年內，每年領一千塊洋的薪水，「或者，他當烏特族的酋長，同國保持平的期間，領薪期久就久。」因此，夸瑞就了當權派的一分子，有了保存現狀的動機啦。
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烏特族人生活在一片樂園裡，有廣的草原森林，有豐富的漿果、硬果，充足的野獸，他們立足，不洛斯比納斯管理所，白河管理所管理員所分發的配給品完全生存。一八七五年，洛斯比納斯管理員龐，級求對他所區內的烏特族人實施人口普查，他答覆：「計數是相當不的，倒不試試數數正在飛的一群群蜜蜂吧。他們在這片區中處行動，就像他們所獵的鹿群一般。」白河管理所的管理員鄧弗斯估計，約有九百名烏特族人，他的管理所總部，但卻承認己沒有運氣勸誘他們在管理所四周的河谷裡安居來。在這兩處點，烏特族人迎合管理員，養了一批牛群，種幾畦玉米、馬鈴薯蕪菁，但是他們對這些工，並沒有真正的需。
他們在本身保留區裡的由，在一八七八年春開始結束，白河管理所來了位新管理員走馬任。此公名是米克爾，從前是詩人、說、報紙記者區土合社的發人，他的部分業失敗了，但還是找了管理員這個職位，為的是他需錢。他具有傳教的熱情，真真意相信，己身為優越民族的一分子，「提攜、教化」烏特族人，是他的責任所在。據他的說法，決這批紅蕃從野蠻的畜牧階段提升，終於進入「有教養的、科學的宗教的階段。」米克爾很有信，他在「五年、十年、或者二十年」裡，這一切達。
米克爾他毫無諧趣感威壓的方法，有系統著手烏特族人所珍愛的情，一件件加摧毀，使他們改造他的形象，就像他所相信的，己是帝的形像所造。他頭一件最不人的行動，就是管理所搬白河游二十四公的方，那一帶是很的農，宜於耕種。他計畫在那裡為烏特族印安人立一處土合社；是他忽略了一件實，很久來，烏特族那一帶區為獵場養馬場。他所選定建造的所址，更是在一條傳統的賽馬跑
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