日本十九世紀——適應時變的奇蹟——舊日本隱匿了——不測度——日本陸軍的體系——海軍的體系——德國英國的傳授——商人階段——一八八九年的日本憲法——「新元老」——一九三六年的反共公約——一九三九年八月的希特勒—斯林互不侵犯條約——法國崩潰後日本的精神奮發——近衛公爵當政——三國協定——冬對於英國的抵抗的感——激動在增長——皇公爵們——一九四一年七月二十六日英經濟制裁的效果——英國的經常的憂慮——我們有單獨對日戰的危險——我的八月二十五日二十九日的備忘錄——海軍的部署——我給澳利亞、新西蘭南非聯邦的報告——一九四一年十月近衛公爵辭職——東條將掌權——蔣介石的呼籲——十一月五日我致羅斯福總統的電報——他的覆電——十一月九日我致史末資將軍的電報——十一月十日在倫敦市政廳的演說——十一月二十三日我給外臣的備忘錄——總統關於他的談判的敘述——暫定條約的十點照會——赫爾先生的決定——英國在獲消息方面所受的限制——「魔術」——我的一九四一年十一月三十日的電報——十二月一日已決定——我於一九四一年十二月二日發的備忘錄——對克拉峽的威脅——國歷史的一個驚人的插曲——國領袖們的一致態度——「帝已經他們我們手裡來了」——日本的罪愆——瘋狂的一次便宜。
在日本的悠久離奇的歷史中行將一次最怕的冒險的時刻已經來。從一五九二年軍閥豐臣秀吉決意同中國進行生死搏鬥，並使海軍侵略朝鮮來，日本還沒有採取過任何像這樣的與興亡攸關的步驟。傳統習俗的牢固延續，曾經引導這些畏的遠東島民度過許世紀。從來神秘的物分不開的勇武、紀律民族精神，曾經維持著這個冷酷蠻勇的亞洲民族的生命力。歐洲約在公元一三○○年從馬波羅那裡首次聽有關他們的存在。日本的國教是佛教的一支。
基督教傳教士後來的侵入、他們的信徒的虔誠這些信徒被兇惡滅絕，曾經是歐洲人不怎麼注意的一段插曲。對於為數在二十五萬人的基督教民眾的殘酷屠殺，經過二十四年，一六三八年左右才告完畢。在這件後，日本陷入嚴格的與世隔絕狀態中，直十九世紀帶著它本身的嘈雜挑戰聲來世界為止，幾乎一無所聞經過了許代。曾經有過完全隔絕的一段時期。日本人的藝術、文化信仰，曾經支持了一種嚴密的社會結構。科學、機器西方哲學，對他們說來是不存在的。
但是蒸汽機變更了球的距離，於是在約一百年前，船舶從遠洋來日本武器思敲擊了日本緊閉著的封建門。在培利海軍准將率領的國艦隊於一八五三年進行了一次不受歡迎的訪問後的一個相當時期內，一艘英國或國的炮艦夠英國或國政府的意志強加於日本國的外表行為。隨著外國軍艦來的，就是白人曾經發現，並且準備傳授或賣的那些奇妙的技藝。十三世紀的貧乏樸素的文化就那微笑的、昌盛的又武裝很的十九世紀的文明呈現在一了。
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山姆叔【１】不列顛尼亞【２】是新日本的教父教母。在不兩代的時間內，除掉悠久的過外就沒有什麼背景的日本人民，從武士的雙手劍進步鐵甲艦、來福線炮、魚雷馬克沁式機關鎗；並且在工業方面發生了類似的革命。日本在英國國的指導從中古現代的過渡，是迅速激烈的。中國被超過，且被擊敗了。世人在一九○五年帝俄不但在海敗北，且被運陸的在滿洲打了幾次勝仗的卓越的軍隊所擊敗，感驚愕。日本這時就置身於強國列了。日本人人們對他們尊敬，己覺驚異。「當我們拿我們的古代藝術與文化的麗產品送給你們的時候，你們輕視我們，嘲笑我們；但是從我們建立了有精良武器的頭等的海軍陸軍來，我們就被當是一個高度文明的國了。」但是他們所增添的一切，不過是實科學的裝飾甲冑罷了。一切是表面的，後面依存在著古老的日本。我記在我年輕時，英國漫畫怎樣習為常日本描畫為一個伶俐的、整潔的、穿著制服的送信男童。有一次，我見一幅國的漫畫，式樣就不相同。一個了年紀的尚模樣的戰士，屹立，雄赳赳的，容貌畏，一隻手放在他的短劍。
【１】國國名的詼諧語。——譯者
【２】不列顛人格化的名詞（女）。——譯者
我並不命為曾經研究過日本，不論是古代的，還是近代的，我是在報章中，少數書籍中，及在我曾經服務過的許政府部門的官方文件中了一些。在俄日戰爭時，我是站在它的一邊的。我歡迎在這次戰爭前訂立的英日條約。
在一次世界戰期間，當我在海軍部時，我聞悉日本參加協約國德國被排斥於遠東外感歡欣。在一九二一年，我懷著遺憾參與終止英日同盟的，我們從這個同盟方面曾經獲力量利益。但是由於我們不不在日本的友誼國的友誼間選擇，我毫不懷疑我們應採取何種方針。
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在戰制定政策時，始終力求己放在俾斯麥所謂「另一個人」的位。一位臣愈是夠盡量具有同情這樣做，他免於錯誤的就愈。關於相反的觀點他知愈，則在應付方面愈不至於有所迷惑。但是沒有深刻充分的認識的像，就是一個陷阱，因在我們的專當中很少有人夠形任何關於日本人的思真實的印象。他們的思，的確是不測度的。舊的新的社會，當中隔著若干時代，兩者怎樣混合在一並相互，這是外國人所不了解的。的確，日本是否知它己的思，或者在它的中有什麼力量會在決定的時刻支配一切，這是一個疑問。
日本陸軍這個體系形一系列同一中的、憑武士傳統聯合來的圈子；武士傳統鼓勵所有的軍官他們的部為日本的軍譽死，並對每個人的祖先堂無愧。但是由於日本是從長久隔離中現於圍繞著它的廣闊世界，又欣迄今未像其威力的凶器放在它的戰士手中，所經過了冷靜緩慢的發展，形了控制亞洲，或許隨後還領導亞洲征服全世界的計劃。甚至傳說有什麼「一百年計劃」，縱這不過是對於不斷在變化的情況件具有推動力的一種背景已。
在二次世界戰爆發後的時期中對陸軍的權力野的最有力的抑制來海軍方面。在十九世紀中，日本的陸軍是由德國的教官訓練，海軍則是由英國的教官訓練的。這就遺留精神狀態的持久區別，這種精神狀態又因服兵役的生活條件顯著來。陸軍軍官從來不走國境外——除非戰——因比常常訪問外國港口因知關於日本外的世界的一些情的海軍軍官來，就養了一種更加陝隘的高民族主義的精神。並且，陸軍感覺它夠擊敗或抵禦存在於遠東的或者開遠東來的任何軍隊，海軍則痛苦覺察它在艦隊實力方面遜於英國國的海軍，特別是在日本本國海域外戰更是此。因此，海軍對於物的法，比陸軍較為謹慎穩健。
商人階級不像陸軍或海軍那樣受官方的注意或具有正式組織，他們從來不曾有過對他們賴生存的金融、工業貿易的各種業的共同的單一的政策。他們的影響是部分通過國會中的政黨，部分通過同宮廷人物的聯繫發揮的。
總的說來，商業利益反對做重的軍冒險，但是他們當中有些人，特別是在中國有投資的人，卻支持陸軍的擴張政策。
由於陸軍有傳統的威望，並且相信它是反對人資本的企圖的國利益保衛者，所日本民眾在緊急關頭是趨向於支持陸軍不支持由主義資產階級的領導權的。
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按照一八八九年的日本憲法，訂立條約、宣戰締結約等屬於皇的特權不受國會的控制。皇具有對武裝部隊的最高指揮權。但是他卻被認為是根據海軍陸軍的幕僚長們的意見行使權力，並根據內閣的意見指導外政策的。
按照日本憲法，內閣不對國會負責，雖它需兩院的數投票方立法。首相是由皇遴選任命的。依照習慣，皇根據「元老」的意見決定這樣的遴選任命。在本世紀初曾有幾位元老，但是在他們死後並沒有人補充，直一九四○年剩西園寺公爵了。在他於那年年底死後，首相的提名由稱「新元老」的所有卸任首相舉行會議來決定，這些新元老在一九四一年有八位。
內閣裡的陸相海相必須分別為現役軍人中的一位陸軍將海軍將。設若一位首相找不一位陸軍將或海軍將來擔任這些職務，他就無法組內閣，或它維持，且門戶見是那樣強烈，致一位陸軍將或海軍將不會在其政策為他的軍部所堅
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