“是不知经略西南，底有何打算？”
在问番话的候，沐波的双眼盯视着丁玉杰，不由主中，他的呼吸始变有些急促。甚至就连忙那目光中带着期待，那跳是越跳越快。
因，丁玉杰的回答，甚至直接决定着沐的命运。
或许，他曾明势已，已经了无挽救的步，所他才将所有的儿子入赘给了的土司，此族留香火。并誓身殉国，与明共存亡。
有了明皇帝，那的沐国公，沐与明是荣辱与共的。
他决与明共存亡。但是现在已经有机重振沐声威的他又岂错的机？
毕竟，年，是一次，一次沐重回昆明的机。至少在此前，他有像现在此确定，沐有重震声威的机。在丁玉杰见他前，他曾的暗寻思着，许待明的恢复，他重新入赘给了土司的两儿子，就是沐忠显、沐忠亮重新召回身边，做太平国公。
果说，在丁玉杰求见前，他是寻思着与南京做明的安乐国公，至沐曾经的辉煌，不是罢了。
有兵，沐永远不恢复的声威。
那现在，丁玉杰的求见，却让沐波了重建沐、重建黔国公声威的，正因此他才此激动。丁玉杰的求见前，其在缅的一举一动带了一信号——朱明忠有意西南，意味着沐朱明忠说，就有了利的价值。
有拥有了被利的价值，才有借助在被利的同，壮己！
“国公，官，经略曾叮嘱，中兴明非一人一军所，果中兴明，非全国，所有仁人志士共同努力不，西南亦是其中重中重，清虏手中收复西南，就非借西南土兵，借西南土兵，又必须收服西南诸土司，收服西南诸土司，非沐国公不！”
一句“非沐国公不”让沐波的情一阵激荡，一切正像他猜测的那，现在，所需的是抓住机。朱明忠他有所图，他同朱明忠有所谋，现在所需的就是双方就一些利益的东西，达一致。籍此恢复沐的威望。
“所，经略官言，若是沐国公支持，那重建三宣六慰，并借三宣六慰土兵收复西南，是指日待！”
丁玉杰抛的诱饵，沐波并有立即吃，重建三宣六慰固让他颇动，但是同很清楚，重建三宣六慰并不是嘴说说那容易。
更何况他朱明忠不远万派人此迎架，并不仅仅是重建三宣六慰那简单。或许初沙定洲叛乱，初年青不知兵不知政的他举指失措，至错失昆明，但是现在经十几年的颠沛流离，一番磨砺，知朱明忠插手西南，恐怕并不仅仅是了重建三宣六慰。
更何况，他所愿意被朱明忠利，所的不仅仅是被其就丢，或者说他所愿意其所，并不仅仅是了恢复明的，同是了恢复沐西南的，沐云南的位，才是他选择与朱明忠进行合的根本前提，他是明的忠臣不假，但他同有己的利益需维护。
“若经略丁主相助，重建三宣六慰岂不是信手拈，不，丁主，是不知，经略三宣六慰又有何打算？”
已经冷静的沐波笑着反问，“三宣六慰”，他并不怎关，毕竟“三宣六慰”除了三宣勉强算是内边外，其它不是外边区，沐说，沐的根本在云南！
正因此，他才乐意“三宣六慰”拿做易，从换取朱明忠的支持，空有威望的他很清楚，收复云南，不仅仅需“三宣六慰”的人丁、饷税，更需朱明忠的支持，需其提供粮饷，需其麾的忠义军，若是有明的中军，那些土官又怎百依百顺，听从命令？最甚至有另一沙定洲。
所，他需朱明忠的银钱与军队！但，朱明忠需什？有知方的需，双方才有进行谈判，最终双方的利益才达一致。
“经略的意思是借鉴旧的土司制度，基本的一核就是保留‘三宣六慰’各族原有土司制度，维持其层在其部族中原有的特权位，通他‘三宣六慰’实行间接控制统治，不至其它有一些构，经略听一国公您的法，毕竟，国公西南诸夷更了解，至经略与在，不是听途说罢了。”
虽说知沐波经略有所求，亦有所图，因此有求经略，但丁玉杰仍显极客气，语气中完全有明朝文官勋贵的轻视，更有文官的那清高，或许，正是江北官场与其它方不同处。
“丁主管直言。”
其客气颇受的沐波略点头，请其说。
“国公，经略方土司首先必须承认我明在的统治权，此才维持的统治秩序，”
是土司制度的核，其核正是在那些土官认同明其的统治权。
“理此，土官接受我明颁赐的金字红牌、勘合信符，就是承认我明此统治。”
沐波略点头，至少现在，他有听有什特别的方，无非就是寻常的土司制度罢了。
“至贡赋方面，参照前缅甸王统治期定的数额，向局纳贡赋。各邦首领间的冲突由我明仲裁，的森林矿产资派归属局所有；我明承认土司传统的‘权利习惯’。嗯，经略的意思说就是，土司担负进贡的任务，基本就是维持原有的土司制。制定朝廷律法从保证充分保障土司、谬沙（食邑者）及税收官的位保证，我朝六慰体系中正式行政官员。”
“我朝六慰体系中正式行政官员？”
沐波诧异的反问一声，倒是让他感觉有些诧异，土官或许是“官”，但是谁有他“官”，至少有人他明的“官”。
“是何意？”
“嗯，说吧，体系就是我明‘三宣六慰’统治的一体系，现在阿瓦城已经我所，那未阿瓦将定南同知所在，定南同知则专抚夷，在定南同知，即是旧‘三宣六慰’各邦土司，虽说复建三宣六慰，但绝不仅仅局限旧‘三宣六慰’的限制，经略的意思是分治，确认各土司数量，再分授土官，无需拘‘三宣六慰’的局限，土官则便我明统治……”
一一解释着何统治些土司的，随丁玉杰何金字红牌、勘合信符的形式强化了土司的控制。
“至金字红牌、勘合信符，并不仅仅是象征，是土司的职权了详细的界定，其中最重的一条规定就是土司接受副专员的指导。我需金字红牌、勘合信符的形式内容进行了统一，另外委任状，并且宣布有遵守委任状中的有关职责规定内容的土司才明政府的承认，才朝廷的金字红牌、勘合信符，享有在本区的民刑审判、税收诸此类的一些特权。”
此沐波并不陌生，在数百年间，沐土司任意取，正是凭借着沐决定着是否承其土司土官的身份，不在沐其更随意，所那些土官往往了保全身份，年年进贡，岁岁此，唯恐稍有不敬就被夺了土官的身份，甚至遭灭顶祸。
其实，那些土司是土官，沐未尝不是土官，甚至是最的“土官”，在的两百年间，沐通联姻、进贡、贿赂等方式结权贵、讨皇室，及运手中权力翻云覆雨，玩敌养寇迫使皇室让步。此才保住了沐长期屹立不倒。
另一方面，沐所够在云南权倾一方，归根底是明皇室沐其统治西南的一颗棋子。甚至相比沐治的西南土官说，沐受皇驾御更是远甚土官，沐持土官无非是其权力位，但是沐无论是权力位，人身由，庭妻儿，乃至其身死归葬无一不操皇帝手。
即使在云南方，沐氏的军政权，有皇帝任命的镇守太监、督抚巡按、三司官员、参赞军务等分担与争夺。正是因的制衡关系，才让猜忌著称的明朝历代皇帝沐氏族此信任与放。沐所够久镇云南，有赖皇室的制衡与限制。
由那些土官沐，一次沐“土官”的沐波，突意识了一他所忽视的问题——正是因皇沐的制衡与限制
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