冬雪。
几场雪纷至沓，就了隆冬节。
不即便是屋外寒风刺骨，紫禁城说，气似乎有少影响。腿粗细的热水管将滚水通铸铁管带紫禁城的各角落，铁管外的铜质暖气片将热水管的热量散各房间中，驱散着室内的低温。相比龙烟取暖，取暖方式更清洁。不，有紫禁城与各衙门采“昂贵”的取暖方式。
在暖气的，尽管是窗外寒风刺骨，但是室内却是温暖春，每每坐正中所谓的宝座，朱明忠中仍是一片迷乱混沌。所谓的龙椅又宽又高，明黄软袱面冰凉软滑，足坐三人，端坐中间，两边的扶手完全说是形同虚设。
其它人说，许觉坐在的人分外的尊贵庄严，但是有己坐才真正体味“四边不靠”孤寡人的滋味。
皇帝！
既便是已经登基近两年，朱明忠仍在努力的适应着，适应身“孤寡人”的滋味。
身皇帝意味着什？
是一言九鼎的独断专行？
是皇宫的佳丽三千？
统御华夏抚有万方，宇宙间的一人？
不是，是责任！
身皇帝，所需负担的责任太，尤其是在代，尽管在17世纪中业，明似并不落世界，甚至在许方面领先世界，但是将呢？
将的明继续一既往的领先世界吗？
两百年的世界中，明又是什位？
是取代了不列颠的位？是了另一满清，或者东亚的奥斯曼？
是朱明忠必须考虑的问题，世的他知，些问题是不避免的，他必须考虑200年的世界，毕竟，那是一弱强食的世界。现在，他许凭借己领先代的知识见识，让明领先各国，但是将呢？
你已经27岁了，既是再活60年，60年呢？
60年，剩的140年、240年怎办？
皇帝，何保证未的明，够永远的占据世界民族林的顶端，不是其它民族口中的猎物、肥？
身皇帝，他的责任是什？正是避免一切的生。
又一次，朱明忠走了殿中，他又一次着案的模型，是一烫模型。模型的建筑是一典型的宫殿式建筑，尽管座建筑似与传统的明式宫殿建筑有什区别，但是果仔细观察的话，其借鉴了部分巴洛克式建筑的特点，，是将其的一些特点中国化，隐藏中国式的宫殿建筑中。
“圣庙！”
盯着殿前的字。
朱明忠的眉头微微一挑，座“圣庙”将在年春始修建，其一旦建，将是全国最的“圣庙”，所谓的“圣庙”是什方？
是供奉祭祀孔子的方！
孔，在登基，尽管衍圣公孔兴燮，就是孔子的65世孙折子表忠，但是在朱明忠的仍追究其父孔胤植，就是孔子六十四世孙，在满清占领京师立即折子、表忠，并率领一众族人率先剃了头的罪，夺孔兴燮的衍圣公的封号。其“虏”，废孔北宗，改孔南宗继承“衍圣公”。
一举动，同是在告诉全——无论是谁，曾做汉奸，必定追究其责任，那怕就是“衍圣公”，休享有特权。
通孔胤植降清一的追究，“衍圣公”一系的打击，是某一方面。其实追求已死的孔胤植的责任，不是了警告世人。儒至儒，朱明忠有他己的计划。
是计划，却不告诉任何人。
就像眼前的“圣庙”，座“圣庙”是了供奉祭祀孔子的方，在未，全中国所有的城市修建不止一座“圣庙”，甚至就是现在，在全国各已经旧的“孔庙”或“文庙”改的“圣庙”。似推崇教化，是实际呢？不是朱明忠在绳子它给捆。
“座‘圣庙’建，世人必定知朕是何等推崇‘教化’，是何等推崇‘圣教’……”
又一次，朱明忠的眼前，浮现两年前，在京城文庙的那晚，在制定计划，石磊说的那些话语。
“宗教化！”
凝视着圣人的画像，朱明忠随口吐三字。
“我需的是一宗教化的儒，儒顶，就是一门问，至治国……”
它是一门哲！
与世的许哲一，是哲范围的一门问。才是儒的本质，尽管清楚一点，但在另一方，在的两千年间，儒已经渗透国人的方方面面，儒的不仅构了国人的德底线，约束着国人的举指，同早就渗透中化文明不分割的一部分。正因此，朱明忠才不敢轻易说着什“打倒儒”，伟人做不的情，他不是伟人，更不做。
至所谓的儒保守，不是世人晚清的倭仁等保守派的观点代表儒罢了，不是一叶遮目的观点。实际，儒从不曾排斥外习，一直，在清河书院推行的“实”，同是儒的一部分，放眼治平术，恢复儒“有体有”真精神的“实”所够术主流，正是儒我进步的一部分。
保守的是人，不是问。更何况，儒的本质是哲。就像无论是唐代或是宋代亦或是明代的数者从不曾排斥技术及外问，但反观晚清倭仁等保守流，却排斥外习，“妄尊”并不是源儒，是源满清，从乾隆毁书籍修四库全书，“妄尊”就不避免的了满清术界。反观明代西方技术的习却是主动的。一最简单的例子，佛朗机传入中国的正德末年，白沙巡检何儒在华的西班牙船了西洋火炮，其优明朝的火炮，是便动员船中国籍的枪炮匠岸仿制。
主动的习，满清说，是不象的，明末的“西东渐”又岂一例子？代未经满清阉割的儒，并不曾排斥外的问，实，两千年儒一直在“兼容并蓄”，才是其传承两千年的根本原因。
但……此，朱明忠并不在乎！
“一百年前，西洋始进行宗教改革，他的改革打破了主教的精神束缚，社展奠定基础。相比，尽管儒有像欧洲的主教一，在的一千年中国人的精神束缚，但却在某程度束缚了国人的精神，它已经在很方面，影响了社的展……”
即便是已经两年，朱明忠仍记石磊听番话的惊骇模，在明，或许有人曾质疑儒，但是却有像他说的赤，
“臣不知……”
石磊的回答很简单，很直接，他不知，因他不是读书人，他不是“圣门子弟”，是什朱明忠他说番话的原因。
因全中国——所有的士子，是“圣门子弟”，意味着，他永远不他说番话，更不说他内的真实法。
“你不知，有关系，但你知一点，就是儒，从汉武帝独尊儒术那，尽管他在不断的适应代，尽管他奠定了汉人文明的根本，但是，他从有被锁，从科取士的那，儒人就一点点的掌握着汉人的朝廷，它就像是宗教，像佛教、教一，掌握着人的方方面面，束缚着国人的精神，古人灭佛，灭，但是谁人敢言灭儒？”
盯着石磊，朱明忠两字的候，他的肩膀在颤抖。即便是他，被那两字“吓”了。
“灭儒，何灭？难，杀尽所有的读书人？焚毁所人的经诗子集？再忠孝仁义礼智信，礼仪谦耻，所一切，通通的不？，我剩什？”
什有了！
甚至就连汉人，了一名词，何汉？何华？何夷？本身就是从儒的“春秋义”、“华夷辩”中延伸的。
“两千年，儒早就我骨子的一部分，我的信仰，我的精神，我的……一切，不忠不孝不仁不义，儒告诉我何忠、何义，何仁，何义，同告诉我，何做？果我摧毁他，又何回答些问题呢？”
置身文庙中，朱明忠一边迈着步子一边缓声说。
“就像西洋人的主教一，它主宰国，凌驾王权，曾宗教法庭审判异端，火刑阻挡科，是，西洋人有它剥离己的文化
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