每一身处座岛屿的科普特人说，在他明就是救世主。是帝派的救世主。
不救世主，总有他的需求，一切，普通的科普特人说，是不人知的秘密，但是科普特人层人士言，却不是什秘密。
问题是他需什。
什是科普特层？
毫无疑问，就是教，因正是信仰他与阿拉伯人区别。
尽管阿拉伯人在埃及的统治已经持续了千年，但是在埃及仍有科普特人的教，他仍在阿拉伯人的打压，顽强的生存着，五教区的主教，仍顽固的坚持着，尽管他的教堂被焚毁，他的信徒被杀死，是信仰仍支撑着他。
正是五教区的主教，通投票了一选择——接受明的援助，动义！
在神父的支持，数万计的科普特人通港口离了埃及，搭乘明的商船，在异域接受军训练，在那些人进行训练的同，在埃及国内，教内部，同在义进行着准备。
“现在科普特人在举止、语言精神，从头脚了阿拉伯人，尽管他不知怎回。”
在罗的教堂室内，亚历山与面前的主教说。
“他的许习惯阿拉伯人很像。”
“是很像已。是因阿拉伯人的强制同化，不忘记了，但部分所谓的阿拉伯人实际是改宗的科普特人。千年，在他的强迫，太的人改变了信仰。”
拉西姆着面前的亚历山说。
“你知在阿拉伯的者眼中，他是怎待科普特人的吗？”
主教的拉西姆反问。
“我是异教徒。”
“并不仅仅是此！”
拉西姆朝着远方了眼，说。
“在罗伊斯坦布尔，有许者曾断言我——埃及的科普特人不是信奉基督教的阿拉伯人已。因仔细观察，不难现他有着不同阿拉伯人的共同理素质。”
拉西姆睿智的双眼中，流露了一无奈，
“才是真正的悲哀，因在他的眼中，我，科普特人，从不曾拥有，在，我反倒了外者，甚至就连血统是，他认，我的祖先背弃了信仰，选择了基督。”
主教的话，让亚历山恼怒说。
“那些人真是无耻的伙！”
“我，科普特人笃信基督荣，我的理状态通宗教信仰强烈表现。公元二世纪中基督教经圣马手传入埃及，我纷纷入教，示敬奉神教的罗马统治者的抗拒。四世纪罗马帝国改奉基督教，主张基督神人二并存。我埃及基督徒反其行，接受基督神人二合一的教义，便与罗马拜占庭统治者抗衡。我引基督的圣谕：‘你须将凯撒的给凯撒，将帝的给帝’，反世俗政权干预教务，保持教的独立。451年卡尔西顿公议将一论斥异端，埃及基督教毅君士坦丁堡教决裂。两世纪，阿拉伯人入侵，摧毁了一切，他尽管容许‘异教徒’存在，但他收取重税。付不重税的‘异教徒’不是被迫穆斯林，就是遭杀害。在残酷的逼迫，埃及的基督徒日渐减少。但仍有不少人在严酷的环境坚守主的，在神的保守，科普特教始终在埃及屹立。在长达千年的统治中，埃及绝部分居民在长期的压制皈依异端，但是，科普特人仍己的信仰荣。许的科普特人在手腕刺十字架标记。凡此表达了科普特人豪、尊、卫的情愫。我怎与他相同吗？”
主教实加反问，亚历山说。
“是并不改变一实……”
着主教，亚历山说。
“我的语言——现在许科普特人，说阿拉伯语，甚至许人根本就不说科普特语。”
正是亚历山的担。
“果我穿同的衣服，那科普特人，与阿拉伯人是有什分别的，几乎有谁分辨我。”
“那就教他！”
拉西姆毫不犹豫说，
“教他，让他说科普特语，是建立我国的一步，亚历山，将，即便是我夺回了埃及，赶走了的异教徒，我必须面现实，在我的周围，有许的阿拉伯人，他的信仰与我截不同，在他的眼中，我是随意欺凌的异教徒，果我不够从语言加区别，那，埃及，与旧的埃及又有什区别呢？”
主教的拉西姆，知语言的重，现在，在阿拉伯人人强制同化中，使科普特语的人已经越越少了，在有的方，甚至有在教堂中才使，正因此，在亚历山提语言问题的候，拉西姆就一间，指了将应该怎做。
“主教，你相信他吗？他真的帮助我赢由吗？”
又一次，亚历山着主教，有些疑惑的问。
“，你应该，明是世界最强的国，即便是在伊斯坦布尔，那的奥斯曼皇帝，畏惧他的强！”
十几年，随着明商船源源不断的世界各，所明，拉西姆并不陌生，他知那国在什方，，知，在伊斯坦布尔的皇帝与维奇口中，那国是何等的强。
“我他的支持，就一定够获由，重新夺回己的园！建立科普特人己的国。”
“是，主教人，他的帮助并不是无偿的！”
亚历山着主教，他的语气中带着疑问。
“他确实是在帮助我，但是，他却并有派己的军队，是给予我一定的帮助，仅此已，，我却需西奈半岛给他……”
“我言，是一！”
着神情不解的亚历山，阿拉姆解释。
“西奈半岛是一片沙漠，年，阿拉伯人正是从那闯进了埃及，我获独立，势必有遭受奥斯曼人的入侵，明控制那，却埃及的屏障，保护我免遭阿拉伯人的入侵，……”
沉默片刻，阿拉姆说。
“或许，明保护我免受阿拉伯人的再次入侵，但是，亚历山……”
着亚历山，他并不是主教，但却是科普特人中知名的者，阿拉姆反问。
“你，未的埃及是什子吗？”
“一科普特人的埃及。”
“那科普特人的埃及，又应该是什模的国呢？”
面主教的反问，亚历山思索片刻，说。
“一由的国。”
“是，国应该由谁统治呢？是教？是别的什？”
主教的问题，让亚历山一愣。
“‘你须将凯撒的给凯撒，将帝的给帝’，科普特教是不应该插手世俗的，是未的埃及需一名国王，我的王在那？”
凝视着亚历山，拉西姆的目光中流露智慧的神采。
“科普特人有己的王，果我不拥有己的王，那未国就陷入混乱，陷入军阀的混战中，就像奥斯曼人前一，那些马穆鲁克人就是常年混战，所，科普特人需一国王，我的朋友，你觉，我的王在那？”
面主教的问题，亚历山选择了沉默，良久，他才说。
“果，有一名国王，那，许在义，我就陷入混乱，每一野，阿拉伯人的方式夺取王位，许，科普特人的义永远不功，就像八百年前，科普特人的义一，那次义的失败，就因几位将军希望国王……”
历史的教训提醒着，果有己的国王，生什，拉西姆点头赞同。
“是啊，果有一位国王，那，一切避免，所……”
直视着亚历山，拉西姆主教说。
“我希望你明。”
“明？”
亚历山不解说。
“，那，我，科普特人请回一位明的王子，我的国王！”
“我的帝，”
惊讶的着主教，亚历山诧异。
“什？明的王子，他不是科普特人，我什让一明的王子我的国王呢？”
“因，有此，将军才不
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