华夏！
数千年，词渗透并影响着整东亚。词汇象征着文明、象征着化，无论是日本，亦或是朝鲜，深受华夏文明的影响。
实，在东亚藩篱中，受华夏文明影响最深的却不是日本或者朝鲜，是位南的广南，就是所谓的“安南”、“越”。从秦始皇遣赵佗领五十万军征岭南，设置了桂林、南海、象郡，再汉武帝征服南越设立趾郡。直至唐代，趾与内无异。
千百年，即便是在唐末“背华立”，其文庙供奉孔子周公，师法唐宋的科举制度；文章皆汉字，汉音亦渗入土语。且千百年间，其一直称“汉，人”，尤其是北方越人更是此荣，称南方高棉人“高蛮”。
了兴乾，明再次吞并片华夏故，一直称“汉，人”并且此荣的越人，才了某承认。
“秦汉始，趾并入华夏，土民耳濡目染，渐入汉风，千年政教，夏变夷，今日此土民与汉民无异……”
似简单的文字，终承认了越人的身份，让他顺理章的了明人。
明人、明、华夏！
三者其实就是一不断拓展的民族认同。
至少在眼的明是的。所谓的“抚夷属夏”，实际就是首先通教育令他接受华夏文明的教化，再令其认同明。
最终，他明人！
似反动的民族融合政策，在朱明忠，是明唯一的选择，果明建立一千年帝国，就必须将本国的不同民族融合一民族，做不一点，那在两百年，明必将此付代价。
正是基朴素的“民族融合”观，在兴乾，他首先是将包括明人在内的明民融一族，在南方提“汉苗同源，入山苗，山汉”，且就历史言，并有任何问题，毕竟蚩尤是华夏先祖。正是通认同，将南方的山民纳入汉民的行列，至一些风俗习惯，则是“居山林不受教化”导致。
民族融合的前提是文明的认同，文明的认同通教育就推行。在明的西南诸省此，在趾同是此。
穿着打扮与普通商人无异的朱明忠，带着儿子在几名侍卫的陪同进入靖安州，并有什异域的感受，无论是路边的建筑或是路人的服装、相貌皆与明人无异。
“父亲，我现在那？”
跟在父皇的身边，朱垊问。
“先在随便逛逛吧。”
朱明忠笑着说。
宁靖郡国的王城，座城市并不，人口不区区数万，瞧着与明内的县城无异。不即便是此，行走在座城市的街头，朱明忠仍是一副兴致勃勃的模。
广府话、广西话及官话在街混杂着，偶尔的听一些土语，不数候，听官话，尽管许人的官话说的并不流利。不即便是此，让他倍觉欣慰。
“走，我那边的茶馆的喝口茶。”
指着路边的一茶馆，朱明忠就直接走进了茶馆，朱垊几名侍卫急忙跟在他的身。
“哎呀，几位客官二楼雅座请……”
茶馆的伙计一见有客人门，善察言观色的伙计连忙招呼着。
“客官喝什茶，一瞧客官您的打扮就知你肯定是从朝的，肯定是喝朝茶，我的碧螺春，有……”
在二介绍着茶叶，朱垊则在一旁说。
“一壶等的碧螺春就行了，了，你是怎我是从朝的？”
的相貌、打扮似乎有什区别啊。伙计一眼他的历，朱垊倒是有些奇。
“公子，一先生公子气宇不凡的模，那肯定是朝人物，邦寡民是绝不有先生公子的人物的……”
二笑嘻嘻答，答案，朱明忠微笑。
“你人倒是说话，你是本人，是从内的？”
“回先生，的是本人。”
二的回答，让朱明忠打量了他几眼，点头说。
“你的官话说的倒流利，我就是不少内人的官话，不一定比你。”
内像是两广、福建等百姓更习惯说方言，一次途径广东、广西，百姓说方言，朱明忠谓是深有体，甚至许火车站的员工，说方言，否则就无法与百姓沟通，反观在，许人说着音有些生硬的官话。
“嘿，先生，不是我吹牛，不少内人根本就不说官话，反倒是我，社的人，是说官话的，就像我说的官府，很人说宫说的有区……”
瞧见二意模，朱明忠笑。
“必你官话的候，肯定少功吧。”
“功，哎，先生不知，在社读书的候，果不说官话，是被罚抽戒尺，挂牌子罚站，我刚社的候，手被打肿，罚站，罚着罚着就习惯了……”
二的回答，让朱垊的神情变有些异，他有，熟练的官话背，居有的情。注意儿子的异，朱明忠点头说。
“哎，说，你初官话，是少受罪吧。”
“受罪？”
摇摇头，二说。
“谈不受罪，我是明人，说官话，不王说什我听不懂，我说什王听不懂，即便是官府说我是明人，人我真的明人，客官，顾说话，忘记给您茶了，您稍待，我就给你菜送……”
在二离包厢，着神情不太的儿子，朱明忠笑着问。
“怎，感觉有些不舒服？”
摇摇头，朱垊反问。
“父亲，是不是，在，所有的方是此，果不说官话，就受惩罚？”
“嗯，抵应该是……”
朝窗外，朱明忠说。
“不，应该更宽容一些，毕竟，的百姓千百年一直受汉风影响，在习俗与我并有太的区别，在秦、周、桂等国，推行的教化更严厉一些，毕竟，必须有文化的认同，才让他认同华夏，认同明，语言、文字的认同，又是所有一切的前提，有通文明的认同，将，的人民才真正的融入明。文明的融入，概需五十年左右的间，说官话、习汉字、从汉俗，此推行几十年，他身土民痕迹就完全消失，就变与明人无异，那，就不分华夷，所有人融合一体，认同基础就是语言、文明，诸夏各封国的国主言，他少统，做稳，就必须加强文化的认同，在文化强制认同的同，通联姻血统的融合，在一基础，构建一属他的国体，甚至文明……”
着窗外熙攘的行人，朱明忠知融合才是未，是人类的文明的未。
实，的融合并不仅仅生在诸夏，在北方同在实施，蒙古人的融合，是通商人、驻军娶纳蒙古女子的方式推行，在朝鲜是通的设立社的方式，至东北等的生女真则是采一相强势的方式，至西南山民，则是采相温的手段。现在的融合是一被人加速的程。似温文尔雅，是实际，却又是强制的、不容抗拒的，不即便是此，手段比历史的蒙古人更温。
“属他的国体文明？”
朱垊的眉头微微一扬？神情中带着不解。
“是啊，诸夏虽是明分封的封国，受明文明的影响，但是因身环境及土民情的不同，他最终展属己文化，正所谓‘桔生淮南橘，生淮北枳’，诸夏的文明虽受明影响，但是，他的百姓，抵是土人，就像……”
指着窗外的路人，朱明忠着儿子笑问，
“你，他与内百姓有什区别？”
“与内百姓有什区别？”
着窗外的路人，表面，确实与内百姓无异，但仔细观察一，朱垊是找了一些不同。
“似乎衣裳与内有所不同，尤其是女子的衣服，似乎、似乎是广领……”
“诸夏女子着广领，犹近唐宋风……”
朱明忠笑。
“其实，从汉代，汉女子的衣裳抵是广领主，唐代更甚，宋代服饰沿袭唐代，所流行的是身前半露的广领服饰，高领服饰是金人带入中原的。宋灭亡，汉衣受金蒙女装影响才告别的低领。封
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