双头鹰！
东罗马的双头鹰！
尽管土耳其人的徽章同有双头鹰，但是却有鹰旗，在奥斯曼帝国境内，双头鹰在某程度象征着反叛，尤其是在巴尔干半岛的国，在抵抗奥斯曼帝国的程中，双头鹰抵抗军的标志。东正教各支派有沿双头鹰标志，皆因它是东罗马帝国的国教，曾被皇帝授与使双头鹰皇标记的权利。
或许高加索从有纳入罗马帝国的领土，但是罗马帝国却仍在有着一定的影响力，就像亚尼亚人的教就沿双头鹰标志，他曾被皇帝授与使双头鹰皇标记的权利。
在巴库的烈焰仍燃烧着的候，在海岸边的哈伊特等人，几艘舢板抵达了岸边，那些明人兵士列队迎接着从海的人。
肯定是人物！
在哈伊特冒念头，他远远的了的人，那人穿着盔甲，闪亮的甲前缀着金色的双头鹰。他的身边，一面面双头鹰旗飘扬着。
“他是谁？”
哈伊特言语的候，他却听身边有一位神父激动的喊叫着。
“Kayzer-i Rum！”
在激动的喊头衔，神父已经主动跪拜，他的举动让许人跟着跪了。
“Kayzer-i Rum！”
确实，双头鹰是罗马皇帝的徽章，那位甲有着双头鹰微章的必定是罗马皇帝。亚尼亚正教就曾受罗马皇帝的册封。
或许，在波斯人土库曼人的统治，些亚尼亚人异教徒谨慎微的活着，是却并不妨碍那些神父回忆着几百年前的往，尽管给亚尼亚带毁灭的是罗马人，是共同的信仰，却让他享受某由，在异教徒的统治，他是一群等人。
“Kayzer-i Rum！”
面亚尼亚人的呼声，朱堓的脸带着笑容，尽管他的相貌截不同些亚尼亚人，但是并不妨碍，他些人臣民，甚至主动热情的与教士进行谈。
“愿帝保佑他的灵魂！”
似虔诚的给那些在战争中死的人祈祷，朱堓主动提前往教堂他祈福，此，不但教士显极激动，就连那些亚尼亚人更是激动的流了眼泪，在的几百年间，一直异教徒生活在一区的他，与他有着相同“信仰”的罗马皇帝充满了感。
，些人从不知，明人在信仰的灵活，不知，不是一场表演已。不即便是一场表演，足让朱堓赢了些亚尼亚人的支持。甚至在教堂祈祷，他又主动令释放所有被俘的教徒——根据一区军队的战习惯，他同准许部在城中抢掠，城中幸存的居民沦奴隶。他的“赦免”让许教徒避奴隶的厄运。
“主的信徒绝不奴隶另一信徒！”
面皇帝所展现的仁慈与慷慨，主教安德烈显有些动情。
“尊贵的陛，您的仁慈将每一信徒所传播，每一亚尼亚人，皇帝的仁慈传播任何亚尼亚人生活的方，我相信，所有的亚尼亚人，陛的支持者，陛忠实的奴仆。”
千百年，亚尼亚人是商人生活在片东西汇的区，他是古老的比绸路最重的商人，尽管条商路早已经落，但是无论是在土耳其是在波斯，生活着量的亚尼亚人，他既是新波斯近卫军的主兵源，同无论土耳其人亦或是波斯人，离不亚尼亚的商人。现在主教安德烈所说的“传播”其实就是在委婉的告诉朱堓，他亚尼亚人的庇护者。
主教的安德烈，历史并不陌生，他知，罗马皇帝从不是亚尼亚人的庇护者，甚至正是他毁了亚尼亚，拜占庭皇帝巴西尔二世曾经攻入复国不久的亚尼亚境内。他不仅废黜了亚尼亚王室，防范考虑将全国各的塞城墙拆毁。许本土军队在拜占庭人的武力胁迫，宣告解散。
不设防状态，引了塞尔柱突厥势力的举入侵。许居民在场浩劫中丧命，整亚尼亚因此元伤。
亚尼亚选择倒向十字军，亚尼亚人却十字军提供了几乎所需的一切。从情报、水源、口粮辅助部队，应有尽有。不结果并不怎，再他又选择了蒙古人，但是蒙古人却止步巴格达。再，他一直处异外人的桎梏中，让他急需新的外力，帮助己打破桎梏。
明消灭了满清，将力量扩张西域，已经影响了高加索的候。富有世界眼光的亚尼亚人，不不清楚其背的巨机遇。甚至机遇，正是安德烈一手促的——两年前抵达明的他，求见西王，在府中其进行彻夜长夜，才促了今巴库的进军。
“安德烈主教，我是罗马的皇帝！”
盯着安德烈，朱堓并有因他画的烙饼，产生任何异的情绪，他知，一切不是“虚无”的，有任何实际的意义。
“亚尼亚人所有的高加索人一，是我的臣民，他每一人我的庇护！”
皇帝的回答，让安德烈微微一愣，他反问。
“难包括那些异教徒？”
“他是异教徒不假，是我觉的教完全有义务，他变信徒，安德烈，我的朋友，就我所知，在的几十年间，许‘平教’的教士进入深山，向那些山民进行传教，他中的不少人接受了‘平教’，就像，最早的人信奉的是原始的宗教，有一些人信奉正教，是‘平教’的，却让巴库周围的许人改信了‘平教’，但是仍有许印古什人、列兹金人、车臣人，他中相的人仍信奉传统的神教，有切尔克斯人、阿布哈兹人、阿巴津人、拉兹人、阿扎尔人与深山中的卡拉恰伊、巴尔卡尔两支突厥人他本身就信仰基督，什我不加传教的力度，向他传播主的福音呢？”
高加索在被鞑靼一蒙古征服，与外部世界的联系被切断，基督教堂遭了毁灭的命运。许的土人重新回了前的生活，神教再次他的宗教倒印，不，基督教了高加索人神教信仰的一部分，一些基督教堂被翻修神教与基督教并存的宗教活动场所。
尽管在金帐汗国统治期，平教在高加索许区层统治者所信仰，但是高加索绝数居民仍是基督教徒或偶像崇拜者。但是在的百年间，各统治者不断强化平教的政策，给高加索区的基督教的教徒偶像崇拜者受了巨压力，面统治者的高压政策，了生存，许人不改信平教。
尽管两年前，安德烈的造访，让朱堓了机，是他并有完全相信教士，是派己的亲信，商人的身份进入一区，高加索复杂的情况，早就有了极深入的了解。
“除了亚尼亚人，有卡尔特-卡赫季人，西部沿海的明格列尔人、古利亚人、阿扎尔人，西部平原区的伊梅列季人，西部高加索深山区的斯万人，南部沿海区的拉兹人，在高加索山中部，居住着说着波斯语的奥塞梯人，他与你有着共同的信仰，他是我的臣民，他生活在土耳其人及波斯人奴役中，在将将接受罗马皇帝的庇护，至那些异教徒，我相信，在教士的努力，他必定主的信徒，主的战士主传播福音，收复君士坦丁堡，让主的福音重新传播那，你觉的呢？”
一信仰者，最简单的说服，就是信仰说话，有什比传播福音更说服一教士？有什比让主的福音再次笼罩君士坦丁堡更神圣的业？
显不再有其它了，即便是从有任何施政的经验，但朱堓非常清楚，应该何让高加索人团结。
“双头鹰的徽章不让希腊人、巴尔干人团结，他不罗马皇帝臣服，但是他团结在信仰的旗帜，‘圣战’，给信仰者一理由，给不信者一理由，让他团结在宗教的旗帜，你所……”
曾几何，父皇的话，又一次在朱堓的脑海中浮现，或许，父皇话中的意思，指的并不是高加索，但肯定的是，既“主的福音”希腊人、巴尔干人召唤在一，那势必些高加索人召唤在一，那怕他并不是信仰者有关系。
“他变信仰者就行了！”
着安德烈离的的背影，朱堓的角轻扬，神情中显有些意。他的眼睛盯着那面红色的双头鹰旗，面旗十字
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